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高節清風
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商」。
(2) 周:朝代名。西元前1122∼256。周武王滅商至周赧王為秦所滅,共歷八百六十七年。前期都鎬京,自武王傳至幽王寵褒姒亡國,十二君,歷三百五十二年,史稱「西周」。自周平王東遷雒邑至周赧王亡國,二十二君,歷五百一十五年,史稱「東周」。
(3) 紹膺:繼承。膺,音|ㄥ。
(4) 祉:音ㄓˇ,幸福。
(5) 三恪:周武王克殷,封前三朝的後裔以王侯名號,稱為「三恪」。一說封虞、夏、殷之後於陳、杞、宋。一說封黃帝、堯、舜之後於薊、祝、陳。恪,音ㄎㄜˋ,恭敬。
(6) 侯服:古代王城外圍,按一定距離所劃分的區域。夏制指離王城一千里之地,周制指距王畿五百里之地。
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布迪爾
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布迪爾的學術發展進出在主觀與客觀之間,發覺南進各種現象,決定開創另一種關係的取向研究,意圖整合期間:前期厚實的哲人與人類學的訓練,奠定之後建構反思社會學的基礎。
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夏衍
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目錄1 生平2 文學觀點3 著作4 評價5 引用參考 生平夏衍,1900年生,浙江杭州人,他是抗戰前期影響較大的劇作家之一。1915年入浙江省甲種工業學校染色科。1919年受五四運動激發,和同學共同組織杭州五•八遊行。1920年夏畢業,秋被保送赴日本留學,接觸馬克思主義。1921年2月考入日本九州明治專門學校電機專業。1924年孫中山先生北上「共商國是」途經日本,夏衍和同學前去迎接,受到孫中山熱情對待,加入中國國民黨。1925年底夏衍從學校獲得工學學士學位,擔任國民黨駐日支部常委兼組織部部長。1927年因駐日支部被支持南...
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中等教育
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廣義而言,指所有介於初等與高等之間的教育,包括過去的初級中學、師範學校,現在的高級中學和各類職業學校等。狹義則專指在小學教育基礎上,實施普通文化陶冶,奠定研究高深學術基礎的教育。
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周朝
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朝代名。(西元前1122~前256)周武王翦商至周赧王為秦所滅,共歷八百六十七年。前期都鎬京,自武王傳至幽王寵褒姒亡國,共傳十二君,歷三百五十二年,史稱為「西周」。自周平王東遷雒邑至周赧王滅國,共傳二十二君,歷五百一十五年,史稱為「東周」。
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劉克莊
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學識淵博,文、史、詩、詞都有成就。詩學陸遊,抒發愛國情懷,他的詩既吸收了唐代名家的風采,也繼承了南宋前期的愛國詩人陸游的風格,反映現實,雄偉豪放;詞繼辛棄疾的革新精神,同時又發展了詞的散文化、議論化的特點,與蘇軾、辛棄疾等人形成了一個風格雄健,影響廣泛的豪放派。是辛派詞人「三劉」(劉克莊、劉過、劉辰翁)之首,本想為國家統一大業有所作為,不甘心作詞人,這也與辛棄疾相同。他說:「羞學流鶯百囀,總不涉閨情春怨。」(《賀新郎》)「男兒西北有神州,莫滴水西橋畔淚。」(《玉樓春》)(水西橋是妓女聚居的地方)這是他的創作主張。他繼承了...
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英國教育
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1 社會背景2 學校制度2.1 初等教育(primary school)2.2 中等教育2.2.1 前期中等教育2.2.2 後期中等教育2.3 高等教育3 參考資料4 關鍵字 社會背景一、根深蒂固的社會階級色彩。二、成熟的社會安全制度。三、面臨急遽的人口及家庭變遷。四、傳統的社會控制力量減弱。五、君主立憲的民主政治。六、漸進發展及溫和改革的文化特徵。(註一) 學校制度 初等教育(primary school)初等教育年齡為五至十一歲,大部分為六年制初等學校。分成兩階段:5-7歲幼兒部(infant department)...
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清風亮節
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商」。
(2) 周:朝代名。西元前1122∼256。周武王滅商至周赧王為秦所滅,共歷八百六十七年。前期都鎬京,自武王傳至幽王寵褒姒亡國,十二君,歷三百五十二年,史稱「西周」。自周平王東遷雒邑至周赧王亡國,二十二君,歷五百一十五年,史稱「東周」。
(3) 紹膺:繼承。膺,音|ㄥ。
(4) 祉:音ㄓˇ,幸福。
(5) 三恪:周武王克殷,封前三朝的後裔以王侯名號,稱為「三恪」。一說封虞、夏、殷之後於陳、杞、宋。一說封黃帝、堯、舜之後於薊、祝、陳。恪,音ㄎㄜˋ,恭敬。
(6) 侯服:古代王城外圍,按一定距離所劃分的區域。夏制指離王城一千里之地,周制指距王畿五百里之地。
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沈石溪
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江蘇少年兒童出版社與沈石溪簽約,以6位數的價碼買斷沈石溪未來十年動物小說的出版權,並出版了囊括沈石溪前期所有動物小說的《中國動物小說大王沈石溪文集》十卷本。沈石溪的作品往往深入動物的內心世界,把握讀者可信的動物心理的特點,反映動物主角的性格命運,這種風格使他成為發軔於80年代的當代中國動物小說的前鋒主將。他的動物小說被公認為除了好讀、耐讀、扣人心弦之外,還實踐了他對動物小說的美學體會和新鮮獨到的生命哲學見解。雖然他的許多作品被宣傳為少兒讀物,但其描寫動物行為、心理的精彩程度,和賦予動物主角詮釋哲理的意義讓許多成年讀者為之...
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郭耳堡的道德認知發展論
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兒童的方式,設計問題了解受試者面對情境採取的行動,進而建立道德發展「三期六階段論」。第一期是道德成規前期,又分為兩個階段,一是獎賞懲罰階段,兒童會服從權威、避免懲罰。第二階段是相對功利取向階段,兒童道德觀是互惠概念,所謂公平概念就是你為我做事、我為你做事。第二期是道德循規期,又分為好男、好女階段,兒童的善意行為就是要取悅他人。第二階段是法律秩序服從階段,道德行為就是要維持社會秩序規則。第三期是道德自律期,第一階段是社會契約階段,兒童認為法律再侵犯個人權利時,必要加以修正。第二階段是普遍道德原則,認為良心是道德行為的指引,...
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貓頭鷹博士