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太虛
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3.近代一位僧人的法號（西元1889～1947）。俗姓呂，法名唯心，以字行世。浙江崇德人，十六歲出家，依寧波天童寺寄禪和尚受具足戒；後從楊文會學楞嚴經；跟蘇曼殊學英文，民國元年在南京創立中國佛教協進會以推動佛教改革運動。鑑於當時佛教不振，僧眾素質低落，先後創辦武昌佛學院、閩南佛學院、漢藏教理院等，培育僧材，對中國近代僧教育貢獻很大，為中國佛教改革派的領袖。著有整理《僧伽制度論》、《釋新僧》、《真現實論》等。有《太虛大師全書》行世。
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針黹
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縫紉、刺繡等工作。《儒林外史》第四一回：「我自小學了些手工針黹，因來到這南京大邦去處，借此餬口。」《紅樓夢》第五二回：「四人圍坐在熏籠上敘家常，紫鵑倒坐在暖閣裡臨窗作針黹。」也作「針指」。
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余光中
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余光中（1928年10月21日~），中國當代作家、詩人，現居台灣高雄市。生於南京市，籍貫福建永春，父親余超英，母親孫秀君。母親為江蘇武進人，妻子為常州人，故又以江南人自命。抗日戰爭時在四川讀中學，感情上亦自覺為蜀人。曾自言：「大陸是母親，台灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇」。辛在台，〈一個附庸於政治權力的投機詩人〉，《自由時報》，2007年7月5日。現國立中山大學講座教授，擅新詩、散文，旁及評論、翻譯，出版著譯凡五十種，其中散文有十種，作品列入中國大陸、台灣、香港及設有華文課程的大學、中學的教科書。余氏行文精煉，發人博思...
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節省
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節約儉省。《儒林外史》第二七回：「我把歷年節省的幾兩銀子，拿出來弄一所房子，將來把你嫂子也從京裡接到南京來，和兄弟一家一計的過日子。」
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恭喜
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2.任職。《儒林外史》第四二回：「六老爺絕早來說，要在這裡擺酒，替兩位公子餞行，往南京恭喜去。」
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樂而忘返
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05.《儒林外史》第三一回：「杜少卿道：『三哥，好幾日不見。你文會做的熱鬧？』臧三爺道：『正是。我聽見你門上說到遠客；……慎卿在南京，樂而忘返了。』」
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顧炎武
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錢謙益十分尷尬。經過朋友們的奔走，顧炎武才被釋放出來。葉方恆還不肯罷休，派人追蹤他。有一天，顧炎武在南京太平門外經過，遭到暴徒襲擊，頭部受了重傷，幸虧有好心人救護，才脫離危險。顧炎武知道，在江南他是呆不下去了，決心到北方去游歷。顧炎武到北方去，一來想考察各地的地理形勢，風俗民情；二來也想找機會結交一些志同道合的朋友，進行抗清活動。他在那長途跋涉的艱苦環境里，並沒有放棄學術研究。一路上，他用兩匹馬、四匹騾子，馱著他的書箱。遇到關塞險要的地方，他就訪問當地的退伍老兵，了解那里的風土人情，如果跟他在書本上讀到的不一樣，就拿出書...
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千萬
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3.再三叮嚀，務必的意思。《儒林外史》第二八回：「姑老爹到南京，千萬尋到狀元境，勸我那朋友季恬逸回去。」也作「萬千」。
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蠟燭
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用蠟或油脂製成的燭，多用於照明、喜慶或祭祀典禮。《儒林外史》第二四回：「南京這些鄉紳人家，壽誕或是喜事，我們只拿一副蠟燭去，他就要留我們坐著一桌喫飯。」《紅樓夢》第一八回：「一時傳人一擔一擔的挑進蠟燭來，各處點燈。」也稱為「蠟炬」。
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王鼎鈞
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將軍所創辦之國立第二十二中學，輾轉安徽、河南、陝西各地。抗戰末期初中畢業即輟學從軍，隨國民政府軍隊經南京、上海、瀋陽、秦皇島、天津、青島，1949年到台灣。來台後考入張道藩所創辦的小說創作組，並受王夢鷗、趙友培、李辰冬諸先生調教，奠定寫作基礎，終身自學不息，力行不懈。1951年起，開始從事廣播劇、舞臺劇創作，並常在報紙專欄發表雜文及小說，寫作興趣廣泛。先後於中國文化學院、臺灣藝術專科學校、世新新聞專科學校講授新聞報導寫作及廣播電視節目寫作等課程，亦為各種文藝營、寫作研習會上深受歡迎之講座。對創作風氣、欣賞水準影響深遠。曾...
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貓頭鷹博士