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一時
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5.同時。《文選．曹丕．與吳質書》：「徐陳應劉一時俱逝，痛可言耶。」《文選．張悛．為吳令謝詣求為諸孫置守冢人表》：「凡諸絕祚，一時並祀。」
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嚼蠟
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比喻沒有滋味或樂趣。[例]假如不了解創作背景便來欣賞，那可能會如同嚼蠟般，毫無滋味可言。
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生離死別
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生時的分離與死亡時的永別。《陳書．卷二六．徐陵傳》：「況吾生離死別，多歷暄寒，孀室嬰兒，何可言念。」《紅樓夢》第一一九回：「獨有王夫人和寶釵娘兒兩個倒像生離死別的一般，那眼淚也不知從那裡來的，直流下來，幾乎失聲哭出。」也作「生別死離」、「生離死絕」、「死別生離」。
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倭寇
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們與內地奸民相互結納，佔有島嶼，進擾州縣，到處燒殺。這時衛所制度已經廢弛，軍隊腐化情形嚴重，毫無戰力可言，如何應付倭寇，引起朝臣的爭辯。一位負責海防事務的大臣，嚴厲推行海禁政策，訓練兵卒，加強防備，並且切斷內地與海寇的交通，捕殺通倭的富豪奸商。此一政策雖有成效，卻與逐漸興盛的海上貿易趨勢相違逆，招致沿海商民以及閩浙出身官員的強力反對以致無法貫徹執行。前線主帥倍受朝廷掣肘，倭寇更形猖獗，倭寇盜匪相結，大舉入寇，江蘇、浙江、福建的許多城市與農村均遭蹂躪。抵禦倭寇的明朝將領之中，戚繼光表現最為卓越，他注意到倭寇的倭刀、長槍、重...
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違反
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違背、不合。漢．王充《論衡．問孔》：「夫攻子貢之短，可言賜不好道德而貨殖焉，何必言不受命，與前言富貴在天相違反也。」晉．范甯〈春秋穀梁傳序〉：「又引左氏公羊以解此傳，文遇違反，斯害也已。」也作「違背」。
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流水行雲
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自還海北，見平生親舊，惘然如隔世人，況與左右無一日之雅，而敢求交乎？數賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不可言也。所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止，文理1>自然，姿態橫生2>。孔子曰：「言之不文，行而不遠。」又曰：「辭達而已矣。」夫言止於達意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如繫風捕影，能使是物了然於心者，蓋千萬人而不一遇也。而況能使了然於口與手者乎？是之謂辭達。辭至於能達，則文不可勝用矣。 〔注解〕
(1) 文理：文字組織的條理。
(2) 姿態橫生：洋溢流露各種姿容態度。〔參考資料〕另可參考：《宋史．卷三三八．蘇軾列傳》
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毫無章法
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紊亂凌散，一點條理秩序都沒有。如：「他說話時經常東拉西扯的，簡直毫無章法可言，總是讓人聽得摸不著頭緒。」
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意會
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心中領會。清．李漁《閒情偶寄．卷五．演習部．教白》：「此中微渺，但可意會，不可言傳。」
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書目
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圖書目錄。如：「這是本月分全國新書書目。」《南史．卷五六．張弘策傳》：「纘固求不徙，欲遍觀閣內書籍。嘗執四部書目曰：『若讀此畢，可言優仕矣。』」唐．姚合〈和座主相公西亭秋日即事〉詩：「海圖裝玉軸，書目記牙籤。」
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逼人咄咄
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子王逸少2>，甚能學衛真書，咄咄逼人，筆勢洞精3>，字體遒媚4>，師可詣晉尚書館書耳。仰憑至鑒，大不可言。弟子李氏衛和南。 〔注解〕
(1) 典故或見於晉．王羲之〈雜帖〉。
(1) 衛：衛鑠（西元２７２∼３４９），字茂猗，東晉河東安邑人，汝陰太守李矩妻。工書法，尤擅隸書，師法鍾繇。王羲之少時曾跟他學書法。
(2) 王逸少：王羲之（西元３２１∼３７９），字逸少，王導之姪，晉臨沂人，後南遷為會稽人。嘗為右軍將軍，世稱王右軍。善書法，所寫草隸，冠絕古今，以〈蘭亭集序〉、〈樂毅論〉等為最，後人稱為「書聖」。
(3) 洞精：流利精妙。
(4) 遒媚：形容書法秀美而強勁有力。遒，音ㄑ｜ㄡˊ。〔參...
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貓頭鷹博士