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惠施
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3.人名。（約西元前370～前310）宋國人。戰國時哲學家。曾任梁相。有辯才，與莊周友善，和公孫龍並為名家的代表。研究萬物同異關係提出小同、大同、小同異、大同異等概念，及至大無外，謂之大一、至小無內，謂之小一等命題。著作多已亡佚，其言行片段散見於《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《戰國策》和《說苑》中。也稱為「惠子」。
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吳晟
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來力行，筆觸堅實而富於感情，以大自然和現實社會為文學的依歸。文藝界許為有潛力，有風格，自成文采理念的名家。吳晟以寫鄉土之情的詩作享譽文壇，他的詩以人物貼切和景像鮮活著稱，文字活潑生動，略無陳腔濫調足以證明鄉土文學在藝文上的正面價值和體認上的廣泛意義。 作品 《吾鄉印象》《泥土》《農婦》《店仔頭》《飄搖裡》《無悔》《向孩子說》《不如相忘》《吳晟詩選》《一首詩一個故事》《筆記濁水溪》等書
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流水行雲
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形容流暢自然，沒有阻礙的樣子。[例]張先生是當代散文名家，每逢他提筆為文，往往有流水行雲，舒卷自如之妙。
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擺脫
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設法撇開牽絆的事物，不受其拘束。唐．韓偓〈送人棄官入道〉詩：「忸怩非壯志，擺脫是良圖。」《宣和畫譜．卷一八．易元吉》：「初以工花鳥專門，及見趙昌畫，乃曰：『世未乏人，要擺脫舊習，超軼古人之所未到，則可以謂名家。』」
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公平
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不偏私。《管子．形勢》：「天公平而無私，故美惡莫不覆，地公平而無私，故大小莫不載。」《初刻拍案驚奇》卷一○：「原來那吳太守是閩中一個名家，為人公平正直。」
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鍾嶸
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評及詩人一百二十多人。按其總的成就，分別列為上、中、下三品，即上品十一，中品三十九，下品七十二；對於名家的作品，肯定出於某人某體，標出《國風》、《小雅》、《楚辭》為五言詩三大系統。這兩種概括性的劃分法，自有缺點，但鍾嶸的文學思想卻是進步的。他寫書的動機，是為了反對當時『膏腴子弟』旳『庸音雜體』的詩風，和王公縉紳之士品評詩歌是非『混亂』的輿論。《詩品》有評曹操父子，鍾嶸將曹操置於下品，乃嫌其「古直」而少文彩，評曹植詩歌藝術的特色，是『骨氣奇高，詞采華茂』。是一本對後世影響深遠的一本文學批評名著。 評價後人對他的評價，多在《...
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杜牧
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家。清朝葉奕苞評論其書法：「牧之書瀟洒流逸，深得六朝人風韻，宗伯云：『顏柳以後，若溫飛卿，杜牧之，亦名家也。』」。目前唯一流傳於世的杜牧手跡《張好好詩》收藏於故宮博物院。其詩英發俊爽，為文尤縱橫奧衍，多切經世之務，在晚唐成就頗高，時人稱其為「小杜」，以別於杜甫；又與李商隱齊名，人稱「小李杜」。 著作《樊川文集》杜牧的詩文都收錄在《樊川文集》裡。樊川是杜牧家族在長安南下杜樊鄉的別墅旁的一條小河的名字，杜牧非常一生都非常喜歡這個地方，不僅自己的詩文集叫做《樊川文集》，他的號也是「樊川」。杜牧逝世前，整理自己的詩文，燒掉了大半...
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就教
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前往他人處學習。[例]為了尋求更精湛的演奏技巧，他不惜耗費鉅資遠渡重洋，就教於海外名家。
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中國教育史
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面的教育，內容非常豐富。法家：代表人物有韓非子、商鞅，主張通過嚴酷的法律治理人民，強大國家。另外還有名家：代表人物惠施，主張靠邏輯方法解決問題。兵家：代表人物孫武，專註於對戰略戰術的研究。陰陽家：代表人物鄒衍，主張玄學思想。縱橫家：代表人物鬼谷子，專長外交。雜家：代表人物呂不韋，其思想較混雜。農家：代表人物許行，專註農業技術。小說家：代表人物宋鈃，主要是蒐集街談巷語。 秦 以吏為師，以法為教 秦始皇採納李斯意見之後，實行嚴酷的專制統治，取消並禁止辦私學，焚書坑儒，屠殺博士和方士。 兩漢 幼年以認字教育為主，少年以...
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張繼
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”(《石林詩話》)可知他的詩，在南宋時已僅存三十餘首了。作品在唐代詩人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家，《唐詩品匯》把他的七言絕句列入“接武”一級中。如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩沒有流存下來，可能今天我們已忘記了他的名字。這首詩首先被選入《中興間氣集》，題目是《夜泊松江》。以後歷代詩選，都收入此詩，直到《唐詩三百首》，使這首詩成為唐詩三百名篇之一，傳誦於眾口了。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士