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達魯花赤
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頭目、領袖。元代在中外各官署主管以外，都設置達魯花赤一員，由蒙古人擔任，以監視漢官。也稱為「達嚕噶齊」。
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烏梁海
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為朵顏、泰寧、福餘三衛區域或部族的統稱。譯自女真語。散居於阿爾泰山、唐努山、黑龍江南北，而居俄屬西伯利亞者尤多。明末先後服屬喀爾喀、準噶爾及俄羅斯；清時分唐努烏梁海、阿爾泰烏梁海及阿爾泰諾爾烏梁海三部。也稱為「兀良哈」、「兀良合」。
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佉沙
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國名。古西域諸國之一，在今新疆喀什噶爾。其地稼穡繁盛，花草繁茂，出產毛氈，氣候和暢宜人。
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巴楚縣
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縣名。位於新疆西南，喀什噶爾河南岸。清光緒八年新疆建省，置瑪喇巴什廳水利撫民通判，後改為巴楚州，屬疏勒府。至民國時改為巴楚縣。
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菩提道燈論
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書名。阿底峽撰。闡述佛教修習次第，依上士、中士、下士之三士道循序漸進，著重在發菩提心、持戒、修觀，並強調顯教的修持，是修行密續的基礎。後有仲敦巴等人專弘其說，形成西藏佛教噶當派的特色，對西藏佛教有廣大影響。
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阿底峽
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人名。(西元982～1054）梵語Atisa的音譯，意譯為「殊勝」，法名燃燈吉祥智。幼年出家。曾從菩提賢、金洲法稱修學，博通顯密，教證雙全，為當時超戒寺最傑出的學者。後應西藏王之邀至西藏弘法。使十一世紀朗達瑪毀佛後的西藏佛教得以復興。歷史上並以阿底峽入藏以後的西藏佛教為後弘期。對承傳其教法的是噶當派和格魯派有極深遠的影響。其著作保留在《西藏大藏經》中多達一百一十七部。
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疏勒縣
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縣名。位於新疆喀什噶爾河南岸，為南疆最大綠洲中心，也是通中亞的門戶。
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大手印
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一種西藏佛教噶舉派的修行法。有顯教、密教兩種。顯教主由定起觀，證得空智解脫的的境界。密教以唯一白法，成就空、樂二智，最後達到即身成佛，是無上瑜伽的最高法門。
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密勒日巴
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人名。生卒年不詳。全名密勒日巴脫巴噶。西藏拉堆貢塘地方人。西藏佛教噶舉派的大修行者。瑪爾巴的弟子。注重苦修、收徒傳法，一生未曾娶妻，亦未出家。其感人的事跡，為後人寫成傳記，繪成壁畫，編為戲劇，影響很大。有《密勒日巴歌集》行世。
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宜蘭市
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城市名。位在宜蘭縣的中央偏北處，臨宜蘭川南岸。舊稱為「噶瑪蘭」或「哈仔難」。民國三十九年改為縣轄市，為蘭陽地區政治、經濟中心。特產有鴨賞、膽肝、李仔糕等。
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貓頭鷹博士