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意
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1.懷疑。《韓非子．存韓》：「為計而使諸侯有意伐之心，至殆也。」《漢書．卷四七．文三王傳．梁孝王劉武傳》：「於是天子意梁，逐賊，果梁使之。」
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文
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2.有文彩的。《史記．卷四七．孔子世家》：「衣文衣而舞康樂。」
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涉獵
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1.粗略的看過而不深入鑽研。《後漢書．卷四七．班超傳》：「為人有大志，不修細節。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。」《文明小史》第四○回：「可見這些人還不心虛，自己不曾涉獵過的學問，就不願意聽。」也作「獵涉」。
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哀鴻遍野
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01.《唐宋文醇．卷四七．眉山蘇軾文》引宋．蘇軾〈奏浙西災傷第一狀〉清．高宗評語：「後世司牧斯民者，哀鴻遍野，尚欲壅於上聞。能如軾之未雨綢繆、憯怛忠愛，為民請命乎？」
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背
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負荷。如：「背負重任」、「背小孩」。《紅樓夢》第四七回：「你老人家嫌乏，我背了你老人家去。」
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把
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3.給與。《儒林外史》第四七回：「虞家小廝又悄悄的從後門叫了一個賣草的，把他四個錢。」
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指日可待
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＃宋．司馬光〈乞開言路狀〉（據《溫國文正司馬文集．卷四七》引）1>右臣昨在京師，伏蒙太皇太后不以臣愚疏無取，遣使訪以得失，豈惟微臣有千載一遇之幸，中外聞之，踊躍相慶，以為言路2>將開，下情得以上通，太平之期，指日可待也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．曾肇〈論內批直付有司〉。
(2) 言路：向朝廷進言的途徑。〔參考資料〕 宋．曾肇〈論內批直付有司〉（據《宋文鑑．卷六一》引）臣伏見陛下即位以來，更張政事，除民疾苦，開廣言路，收拔淹滯。每一令之出，內外無不驩呼相慶，以至。未明求衣，辨色臨朝，躬親聽斷，夙夜不懈。推今日欲治之心，為之不巳，太平之功，指日可待。
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力不從心
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※◎１漢．班昭〈為兄超求代疏〉（據《後漢書．卷四七．班梁列傳．班超》引）超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。會陳睦之變，道路隔絕，超以一身轉側絕域，曉譬諸國，因其兵眾，每有攻戰，輒為先登，身被金夷，不避死亡。賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠，至今積三十年。骨肉生離，不復相識。所與相隨時人士眾，皆已物故。超年最長，今且七十。衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。雖欲竭盡其力，以報塞天恩，迫於歲暮，犬馬齒索。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開姦宄之源，生逆亂之心，而卿大夫1>咸懷一切，莫肯遠慮。如有卒暴2>，超之氣力，不能從心，便為上損國家累世之功，下弃忠臣竭力之用，誠...
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下
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6.量詞。計算動作次數的單位。如：「打十下手心」、「做五十下伏地挺身」。《紅樓夢》第四七回：「用拳頭向他身上擂了幾下。」
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直
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1.報酬、酬金。《後漢書．卷四七．班超傳》：「為官寫書，受直以養老母。」
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貓頭鷹博士