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火線領導     
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與艱苦。我們尊重這份工作的艱難。因為許多人為了成功，傷痕累累。領導是值得冒險的，因為目標遠超過物質的回報，或個人的發展。只有讓周遭的人過得更好，領導才有意義。生活的在這個時代裡，承擔領導的風險，愈來愈重要，也愈來愈複雜。全球化經濟，文化交流，以及透過網路隨時取得資訊和溝通，讓人與人之間的關係更加緊密。角色分明的階級架構正在式微，具有更大彈性，創新空間的水平式組織，正在快速竄起。民主不只存在國家之中，也在企業裡迅速擴散。所有的轉變都為人類帶來更多發揮能力的新機會。書中特別提到：「領導會讓你身處險境，因為當你扛起領導責任，帶...
慈烏返哺     
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雛鳥長大後知銜食哺養母鳥。比喻子女回報父母的養育之恩。明．高明《汲古閣本琵琶記》第二四齣：「悲傷，鷺序鴛行，怎如那慈烏返哺能終養？」也作「慈烏反哺」。
施惠     
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給予恩惠、德澤。如：「他施惠於人，從不求回報，在鄉里中贏得美名。」
冀求     
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希望、要求。如：「她從不冀求兒女的回報。」
報李投桃     
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要謹慎行為，不失於禮儀，不踰越本分，不害於道理，那麼就很少人不以你做為準則了。因為人家送給我桃子，我回報他李子，這是很合理的。如果有人說小羊的頭上生了角，那就是在欺騙人了。」後來「投桃報李」這句成語就從這裡演變而出，比喻朋友間友好往來或相互贈答。
東床嬌客     
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此處所列為「坦腹東床」之典故說明，提供參考。「坦腹東床」一詞出自晉．王隱所著《晉書》，內容是東晉書法家王羲之成為太傅郗鑒女婿的經過。當時郗鑒派人到丞相王導家物色女婿，得知消息的王家子弟每個人都紛紛修飾容貌以求表現，其中唯獨王羲之一人若無其事地坦露腹部，臥於東床，嘴裡吃著胡餅，態度從容。使者將這情形回報後，郗鑒察訪得知這人是王羲之，於是就把女兒嫁給了他。後來「坦腹東床」，就用來指當女婿，或指稱女婿。如明代沈受先《三元記》第二五齣：「我操國柄佐聖明，我是九棘三槐位裡人，要擇個坦腹東床，豈無個貴戚王孫。」即用了這個意思。
心安     
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2.心無掛慮。《三國演義》第一一回：「陳元龍也回報青州田楷欣然領兵來救，陶謙心安。」
周濟     
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對窮困的人給予接濟救助。[例]他時常周濟生活窮困的人，從不求回報。
還以顏色     
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以同樣的手段或行動回報對方。如：「我隊不甘示弱，馬上還以顏色，也擊出一支全壘打。」
喜容可掬     
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僕，在城牆上彈琴，一付從容不迫的樣子。魏國前鋒來到城下，看到這付景象，覺得事有蹊蹺，不敢再前進，敢緊回報予司馬懿。司馬懿不信，令軍隊停在原地，自己騎著快馬到城前眺望。一看之下，果然不假，諸葛亮高坐城樓之上，笑容滿面地彈琴，左右各站一個小童，一個手捧寶劍，一個拿著拂塵驅趕蚊蠅。城內百姓則是低頭灑掃，完全沒有禍到臨頭的驚慌。司馬懿見狀，以為諸葛亮是要誘敵深入，城內必有伏兵，於是決定暫且退兵。諸葛亮料想司馬懿當會整軍再來攻，便趁著魏軍退兵的空檔，帶著全城百姓與軍士，棄守西城，退入漢中。而他在這場交戰中，不費一兵一卒便以計退兵，不但在當時令人驚嘆，後世更有人作詩讚曰：「瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時。...
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