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皮影戲     
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兩種,文戲重音樂與唱腔的表現,武戲則強調武打動作與聲光效果,演出則大多配合宗教節慶、酬神、婚喪喜慶等場合。 發展現況目前臺灣的皮影戲團都在高雄市大社、彌陀一帶,有東華皮影戲團、復興閣皮影戲團、永興樂皮影團、合興皮影戲團、福德皮影戲團等。最著名的師匠張德成(1920~1995)繼承父業,並致力於改良皮影戲,更曾赴日本、美國表演。(同註1) 參考書目註1. 施翠峰、施慧美,《臺灣民間藝術》,(臺北市:五南,2012二版),頁218~222。註2. 席德進,《台灣民間藝術》,(臺北市:雄獅,1996十版),頁22~23。
揭幕     
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紀念碑或雕像落成時,將覆蓋在上面的布揭開的儀式,如:「銅像揭幕儀式」。也泛指各種場合的開幕或比喻事情的開始。如:「這場戲一揭幕,觀眾立刻安靜下來。」
露面     
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出面、出現。[例]他的個性內向,所以很少在公共場合露面。
局面     
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1.時勢、形勢。《水滸傳》第四九回:「不想他這兩個不識局面,正中了他的計策。」《二刻拍案驚奇》卷六:「士誠原沒有統一之志,只此局面已自滿足,也要休兵。因遂通款元朝,奉其正朔,封為王爵,各守封疆。」
2.規模。《文明小史》第四九回:「但是兄弟這邊局面小,恐怕棘枳之中,非鳳鸞所棲。」《官場現形記》第二六回:「呀呀呼!兄弟若不是的頂真,都像這樣東挪西借起來,那裡還能撐得起這個局面?」
3.光榮、名譽。明.高明《琵琶記》第三四齣:「寒由他自寒,不可壞了局面。」
場所     
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相似詞:地方、場地、場合
亞斯伯格     
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的去努力,也因為這個障礙的關係解讀對方的心理有困難,多數會有挫折的模樣。例如,與初次見面的人打招呼的場合,不是以被社會上所接受的方法自我介紹,也有對自己所關心的領域一個人不斷說下去這樣的舉動的時候。[編輯]主要問題患亞斯伯格症候群的人和許多的健全者相比,對感情會有更強烈的反應,對於具體的物體的反應則是時常不同。他們所欠缺和發展遲緩的是「準確理解他人的情緒」,和將自己的感情狀態用肢體語言及表情的細微差異等傳達給他人的能力。多數亞斯伯格的人會覺得他們無法得到周圍世界的準確理解。例如老師問患亞斯伯格症候群的孩子(對於作業忘了的...
公共領域     
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重意識(dual consciousness)的結果。他的例子涉及到殖民主義,殖民地的國民被迫在公眾場合接受一種外來文化,但是在私下他們仍然以他們自己的文化來保持自己的身份。在當代思潮中,受到後現代主義興起的影響,公共領域的問題已經變成了一個關於在公共領域中支配力量(hegemonic forces)規定哪些可以談論哪些不被允許,同時規定作為一個人身份的一部分哪些可以闡明哪些不能闡明的問題。比如,heteronormativity的概念是被用來描述處於基本的男女性別之外的那些人,這些性別不同於雙性戀的人無法適當地要求他們...
場面     
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1.場合、局面。《兒女英雄傳》第三○回:「頭一件得幫助你中個舉人,會上個進士,點了翰林,先交代了讀書這個場面。」
嫌惡法     
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得癌症死掉!」;「抽菸我會被記大過!」;「再抽下去學校會開除我!」。使用此法的應用極為方便,幾乎任何場合所都可以想像,可使個案形成自我控制的力量。「嫌惡法」雖然是體罰的一種,可能有立即的嚇阻效果,但以教育的長遠性看來,是無效且頗具殺傷力的,這就是為什麼當今教育之所以提倡,且明文規定「零體罰」的原因。 一、處理行為的內涵輔導學生戒菸目的不外有兩個:使吸菸者戒菸和使未吸菸者不要嘗試吸菸。從心理學的觀點來看,吸菸的行為是經由學習、模仿而來的,也可以說是不成熟的行為,所以青少年很容易學習吸菸。學校老師和大多數的學生家長都不贊同在...
面面廝覷     
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此處所列為「面面相覷」之典故說明,提供參考。「覷」是看的意思。面面相覷,就是你看我,我看你,大家相視無言,不知所措。《續傳燈錄》卷六提到有人問海鵬禪師:「怎樣算是大惑不解的人?」禪師回答說:「就是在佛說法的場合中,面面相覷的人。」這裡的「面面相覷」本是相互地看,卻不知所云的意思;後世用來形容驚懼或詫異而不知所措的樣子。亦作「面面相窺」、「面面廝覷」。
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