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猶魚有水
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此處所列為「如魚得水」之典故說明，提供參考。「如魚得水」是一句來自於生活體驗的成語。魚是無法離開水生活的，所以將魚放入水中，才能得其所哉。這句成語可以用作許多比喻：例如用魚於水中之姿來比喻用筆之法的靈活，秦代李斯〈用筆法〉就有「如游魚得水」的說法。這可能是文獻上較早出現的用法。也可以用魚和水的兩相契合，來比喻得到與自己志同道合的人或適合自己發展的環境。例如三國時代，劉備得到孔明相助，就說自己「猶魚之有水」，見於《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》。另外也可以用魚和水的親密關係，來比喻人和人的關係極為親密。例如《喻世明言．第三卷．新橋市韓五賣春情》中，說及兩位主角「如魚得水，似漆投膠」。這種用法經...
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冥契
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口雖不言，心相契合。《晉書．卷一二三．慕容垂載記》：「自古君臣冥契之重，豈甚此邪？」
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意合情投
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此處所列為「情投意合」之典故說明，提供參考。「情投意合」典源作「意同情合」。馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年不詳。少時有奇才，博通群書。王莽時馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝，但光武帝埋怨馮衍遲不歸降，所以未加重用。後來外戚陰興、陰就因敬重馮衍的長才，馮衍即與之交往，並被聘請為司隸從事。馮衍寫了一篇〈與陰就書〉，說自己與陰就「意同情合」，並感謝陰就提拔之恩。因光武帝剷除外戚勢力，馮衍也因此獲罪，免官歸里，閉門自保，潦倒而死。後來「情投意合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的感情和心意相契合。
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相得
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1.契合、投機。《史記．卷一○七．魏其武安侯傳》：「兩人相引為重，其游如父子然，相得驩甚，無厭，恨相知晚也。」《儒林外史》第二○回：「若遇清風明月的時節，便同他在前面天井裡談說古今的事務，甚是相得。」
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有作為
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有能力、才幹可以開創事業。《紅樓夢》第二回：「雨村最贊這冷子興是個有作為大本領的人，這子興又借雨村斯文之名，故二人說話投機，最相契合。」
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抃風舞潤
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乘風而飛，舞於雨中。比喻與天地相感應相契合。《宋書．卷八四．孔覬傳》：「直山淵藏引，用不遐棄，故得抃風舞潤。」
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行政學理論
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不能完全取代否則就成了一偏之見。3.由於和社會科學的性質差異，行為科學追求客觀性和社會科學的目標難以契合。4.只對組織的人員研究，反到忽略外在環境對人員之影響。 關鍵字中文關鍵字:行政學英文關鍵字: Administration 參考資料: 林進財著。班級經營理論與策略， 1998年9月，頁60-61，麗文文化事業股份有限公司。
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息息相通
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比喻關係極為密切或彼此契合無間。《兒女英雄傳》第二六回：「如今聽了張金鳳這話，正如水月鏡花，心心相印；玉匙金鎖，息息相通。」《官場現形記》第二六回：「劉厚守是何等樣人，而且他的店就是華中堂的本錢，他們裡頭息息相通，豈不曉得之理？」
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情投意洽
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此處所列為「情投意合」之典故說明，提供參考。「情投意合」典源作「意同情合」。馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年不詳。少時有奇才，博通群書。王莽時馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝，但光武帝埋怨馮衍遲不歸降，所以未加重用。後來外戚陰興、陰就因敬重馮衍的長才，馮衍即與之交往，並被聘請為司隸從事。馮衍寫了一篇〈與陰就書〉，說自己與陰就「意同情合」，並感謝陰就提拔之恩。因光武帝剷除外戚勢力，馮衍也因此獲罪，免官歸里，閉門自保，潦倒而死。後來「情投意合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的感情和心意相契合。
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鍼芥相投
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磁石吸引鐵針，琥珀黏取芥子。比喻人的性情相契合。
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貓頭鷹博士