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張愛玲
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國時期，張愛玲、蘇青、關露、 潘柳黛是蜚聲上海文壇的四大才女。同一時期，上海還有一大批「小姐作家」。她們相互之間作矜持狀，各自談及同時代的女作家，都流露自傲，各不相讓：「目前女作家的作品，我不大讀」，「女作家的作品我從來不看」，...。蘇青與張愛玲則互唱互和彷彿唱雙簧：「只看張愛玲」（蘇青語），「把我同冰心、白薇她們來比較，我實在不能引以為榮，只有和蘇青相提並論我是心甘情願的。」（張愛玲語）。潘柳黛在《論胡蘭成論張愛玲》中，對胡蘭成說張愛玲有貴族血...
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體己
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親密、知心的。[例]她們倆一見面，總有說不完的體己話。
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姑嫂
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婦女本人與丈夫姊妹的合稱。如：「她們姑嫂二人相處愉快，情同姊妹。」《醒世姻緣傳》第三○回：「那等悍妻潑妾，逆婦悍姑，或與婆婆合氣，或與丈夫反目，或是妯娌們言差語錯，或是姑嫂們競短爭長，或因偏護孩子，或因講說舌頭，打街罵巷，惡舍鬧鄰。」
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歐陽子
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出男女感情糾葛和畸形戀情的作品，就是歐陽子的小說。歐陽子擅長於刻劃「女子內在感情」的困境，以及潛藏在她們內心被壓抑的「心理狀態」。依據歐陽子的自剖，她小說的創作過程是：「﹝我﹞的每一篇小說，至少有一幕重要的劇景，在劇景中，主角的內心生活和外界活動，發生正面衝突，引起高潮。亨利‧詹姆士的『劇景、描述穿插法』是寫小說的一大秘訣。亞里斯多得分析希臘古劇，談到『三條協律』﹝即三一律﹞像〈網〉、〈半個微笑〉，〈那長頭髮的女孩〉，〈花瓶〉、〈浪子〉、〈最後一節課〉等篇，除了回憶的部分及背景的描述外，故事都發生在一日之內，在同一地點，...
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秀外惠中
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生活，藉周遭美女爭寵的情形顯露出來。因此韓愈對這些成日沒事，只為爭取主人憐愛的女子作了細膩的描述。說她們畫著彎曲的眉樣，有著豐潤的臉頰，聲音是如此清脆好聽，體態更是輕盈迷人。不但是外表好看，人也很聰明。走起來飄動著前襟，嬌羞得用長袖半遮掩著臉。這些美女打扮得漂漂亮亮，住在各人房裡，整天閒著沒事做，不是互相嫉妒，就是想盡辦法爭寵。在這段文字中，韓愈就用了「秀外而惠中」來形容這些美人都是容貌美麗，內心聰慧的。後來就從這裡摘出「秀外慧中」這句成語。可見這句成語本就用在形容女子身上，縱然文獻上有用於男子身上，也只是偶而的借用而已。至於韓愈原文本作「惠」，「惠」通「慧」，意思並無不同。
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一塊兒
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1.同一處所。[例]她們工作的地方在一塊兒。
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羅馬共和
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農民、商人和工匠等平民，也擁有了投票權。ˇ但是奴隸與外來人仍舊無法餐與政治活動，而婦女也是如此，因為她們的義務是照顧家庭。 早期的征戰共和開始時，羅馬便將版圖拓展至義大利。其軍事方面的成功歸由一支由公民組成，人數眾多、組織嚴密的軍隊。基於愛國心，所有羅馬人都甘心接受極為嚴厲的訓練來捍衛國土。西元前三世紀，羅馬不僅控制現今整個義大利，並且向地中海征討。在征討過程中，羅馬和北非強大的城邦迦太基(註1.)發生衝突，引發了三次布匿克戰爭，時間長達一百多年。其中最著名的事發生在西元前218年，迦太基將軍漢尼拔自北非帶領以象隊打頭陣...
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讀者劇場
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p; Prater (2002)解釋讀者劇場是「使用最少的道具和肢體動作，並且將重點放朗讀者如何透過她們的朗讀來詮釋文本的意思」，相對於其他精緻的表演，讀者劇場比起耗費甚鉅、只為特殊節慶而訓練的戲劇來說更適合於一般課堂上練習。讀者劇場在教育現場可以被視為正式演出前的半成品，但它注重的是學習者學習的過程和反覆的練習，並不是強調表演的成果。比起戲劇，這種戲劇形式的練習蘊含了更多教育的意義在其中。如今台灣更是借重讀者劇場的形式在外語教學上有不錯的應用。讀者劇場的運作大致可分為四個階段： 階段一準備準備的目的是為參予者形成一個適...
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相差
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彼此差別。如：「她們倆個雖然是雙胞胎，可是個性相差很大。」《論衡．氣壽》：「文王九十七而薨，武王九十三而崩。周公，武王之弟也，兄弟相差不過十年。」
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五令三申
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：「那用婦女來試驗也可以嗎？」孫武也說可以。於是吳王召集了宮中的嬪妃宮女，一共一百八十名，讓孫武指揮她們。孫武先將她們分成兩隊，命吳王最寵愛的兩個嬪妃做隊長，讓她們每個人都手持長戟，然後發布命令，要她們依令而行。女兵們都說：「明白了。」孫武又抬出鈇鉞等刑具，設定刑罰，並再三向她們申戒，一定要澈底服從軍令。但是當孫武擊鼓發出號令，女兵們卻大笑起來，完全沒有依令行動。孫武就說：「沒有把命令解釋清楚，這是將官的過失。」於是孫武再將剛才的命令詳細解說一次，接著又擊鼓發出號令。但是女兵仍然大笑，沒有依令行動。孫武便說：「沒有把命令解釋清楚，是將官的過失；既然命令已經解釋清楚，卻仍不肯聽令，這就是隊長和士...
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貓頭鷹博士