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文化及     
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人名。(西元?~619)隋武川人。煬帝時為許公,隨帝幸江都,弒帝,立秦王浩,自為大丞相,與李密戰,不利,弒浩自立,稱許帝,唐武德初為竇建德所誅。
    
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1.天空。晉.陶潛〈辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口〉詩:「昭昭天闊,皛皛川上平。」唐.張九齡〈西江夜行〉詩:「悠悠天曠,切切故鄉情。」
2.天下。宋.蘇軾〈寄周安孺茶〉詩:「大哉天內,植物知幾族。」
3.天子之下,指帝都、京都。《宋書.卷四三.列傳.傅亮》:「乞歸天,不樂外出。」
    
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祭祀祖先或先賢、烈士的廟。《儒林外史》第一四回:「見是個小小的祠,上有匾額,寫著『丁仙之祠』。」
稱性,奇偶性     
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  在量子力學中,稱性或奇偶性係指某一函數為偶函數或奇函數。設若ψ(x)=ψ(-x)則ψ(x)為偶函數,則吾人稱此函數具偶稱性(even parity)。若ψ(x)=-ψ(-x)則ψ(x)為奇函數,吾人稱此函數具奇稱性(odd parity)。
宙塵     
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太空中的塵埃。大小約0.01~10微米。
    
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古代屬於官署的房屋。《水滸傳》第九回:「我聽得大相國寺菜園廨裡新來了個僧人,喚做魯智深。」
文覺     
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人名。(西元542~557)字陁羅尼,文泰之子。仕西魏封周公,後篡位自立,國號周,史稱北周。在位一年,為從兄文護所弒,諡孝閔。
文護     
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人名。(西元?~572)字薩保,北周孝閔帝從兄。孝閔代魏,以護為大冢宰,專橫驕恣,弒帝而立明帝虩,復弒明帝立武帝邕,後為邕所誅。
[人在宙中的地位]     
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  德國哲學家謝勒(Max Scheler)於一九二二到一九二八年在科隆大學(Universität Zu Köln)任教,從事哲學人類學的研究,於一九二八年出版了〔人在宙中的地位〕。這本書的內容在探討哲學人類學,並成為哲學人類學研究的轉淚點。本書的內容分四部分:(1)植物、動物與人心理物理生活的階段;(2)精神的本質;(3)精神與生活;(4)哲學人類學與宗教。
  其最重要的目的在提出:「人是什麼」及「人在宙中的地位是什麼」的問題。
昂昂     
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神采奕奕,氣度不凡的樣子。《東周列國志》第三四回:「指揮軍士,東西布陣,氣昂昂,旁若無人。」《隋唐演義》四六回:「面南板凳上,坐著一大漢,身長九尺,膀闊二停,滿部鬍鬚,面如鐵色,目若朗星,威風凜凜,氣昂昂。」
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