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愜氣
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合意、服氣。《喻世明言．卷三．新橋市韓五賣春情》：「倘有人不愜氣，在此飛磚擲瓦，安身不穩。」
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鹿死不擇音
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音，庇蔭之處。「鹿死不擇音」指鹿快死的時候，無暇選擇庇蔭的地方。比喻情況危急，無法慎重考慮安身之道。《左傳．文公十七年》：「又曰：『鹿死不擇音。』小國之事大國也，德則其人也；不德則其鹿也。鋌而走險，急何能擇？」《後漢書．卷六五．皇甫張段列傳．皇甫規》：「臣雖汙穢，廉絜無聞，今見覆沒，恥痛實深。傳稱『鹿死不擇音』，謹冒昧略上。」
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井中蛙
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此處所列為「井底之蛙」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時的思想家，他所生活的時代，百姓飽受戰火之苦，個人的生命在戰爭中就像螻蟻般的脆弱，朝不保夕。莊子自覺無法改變現實環境的殘酷無情，轉而思考個人如何在動盪的世間安身立命。他用了許多天馬行空，富於想像力的寓言，生動貼切的表達了他的中心思想。在〈秋水〉中，莊子生動地描述了河伯和北海的對話。秋天的時候，黃河河水高漲，河面寬廣到甚至無法從這岸分辨對岸的牛馬。河伯對此沾沾自喜，以為天下沒有比黃河更壯觀的景象了。但當河伯順流東下，來到了北海，看到了一片沒有邊際的汪洋，比起自己居住的黃河不知大上了多少倍時，就對自己之前的無知和自傲感到慚愧不已。北海便對河伯說...
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遐福
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廣大而長遠的福祉。《詩經．小雅．天保》：「降爾遐福，惟日不足。」南朝梁．陶弘景〈授陸敬游十賚文〉：「可以安身靜臥，顯祗遐福。」
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蜂起
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形容像蜜蜂成群而起。《三國演義》第九三回：「盜賊蜂起，奸雄鷹揚，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急。」《紅樓夢》第一回：「偏值近年水旱不收，鼠盜蜂起，無非搶田奪地，民不安生，因此官兵剿捕，難以安身。」
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窮猿奔林
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比喻人在困窘的境況，急於尋找安身的地方。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「北門之歎，久已上聞，窮猿奔林，豈暇擇木？」也作「窮猿投林」。
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井底蝦蟆
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此處所列為「井底之蛙」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時的思想家，他所生活的時代，百姓飽受戰火之苦，個人的生命在戰爭中就像螻蟻般的脆弱，朝不保夕。莊子自覺無法改變現實環境的殘酷無情，轉而思考個人如何在動盪的世間安身立命。他用了許多天馬行空，富於想像力的寓言，生動貼切的表達了他的中心思想。在〈秋水〉中，莊子生動地描述了河伯和北海的對話。秋天的時候，黃河河水高漲，河面寬廣到甚至無法從這岸分辨對岸的牛馬。河伯對此沾沾自喜，以為天下沒有比黃河更壯觀的景象了。但當河伯順流東下，來到了北海，看到了一片沒有邊際的汪洋，比起自己居住的黃河不知大上了多少倍時，就對自己之前的無知和自傲感到慚愧不已。北海便對河伯說...
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厝身
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安身。《後漢書．卷三○下．郎顗傳》：「怔營惶怖，靡知厝身。」
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流寓失所
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零的身世和朋友從此分隔兩地的無奈。後來「流離」和「失所」被合用成「流離失所」，用來形容轉徙離散，無處安身。
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容身
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1.安身。《莊子．盜跖》：「窮於齊，圍於陳蔡，不容身於天下。」《韓非子．詭使》：「無宅容身，死田畝。」
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