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孔席不暖     
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六十八歲時才返回祖國魯國。墨子是戰國時代魯人，主張消弭戰爭，平等互愛，由於戰國時期各國之間大大小小的征戰不斷，墨子於是奔走四方，說服各國君王放棄戰爭。他們汲汲於行道，以天下為己任，一生都為天下生民而到處奔走，所以才會有「孔子無黔突，墨子無煖席」之語。整句話的意思是說：孔子落腳處的煙囪都還沒被熏黑，他就得離開趕到別的地方；墨子坐的席子都還沒變暖，他也要起身離開了。每天生火煮飯必須用到的煙囪沒被熏黑，表示停留的時間極短；席子無法坐暖，表示根本沒有可以坐著休息的時間。後來「席不暇暖」這個成語就從這裡演變而出，用來形容奔走極為忙碌，沒有休息的時候。
反正撥亂     
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將個人褒貶巧妙地寄託於遺詞用字間，以切要的言論呈顯對政治及社會問題的看法。春秋時代，各國分立，攻伐與征戰從未停止，孔子藉《春秋》強烈表達他對周王室的尊奉，以及大一統的主張，所以春秋三傳之一的《公羊傳》中便有一段話：「君子曷為為《春秋》？撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。」意思是說：孔子作《春秋》，為的是扭轉亂世，使政治社會回歸於正道，就此來看，沒有比《春秋》更能切合義理的了。後來「撥亂反正」被用來指扭轉亂象，歸於正道。
決一雌雄     
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此處所列為「一決雌雄」之典故說明，提供參考。「一決雌雄」原作「決雌雄」。據《史記．卷七．項羽本紀》載，秦滅亡後，楚漢相爭不下，戰爭連年，不論是四處征戰的軍士或是運糧的老弱殘兵都已疲困不堪，體悟到這個情況的西楚霸王項羽就向漢王劉邦提出說：「天下動亂不安已經好幾年，只是因為我們兩個人的緣故，我希望和你挑戰決雌雄，不要再讓天下百姓平白受苦。」「決雌雄」即決定勝負之意。後來「一決雌雄」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻互相較量以決定一下勝敗、高下。出現「一決雌雄」的書證如《三國演義》第三一回：「吾自歷戰數十場，不意今日狼狽至此！此天喪吾也！汝等各回本州，誓與曹賊一決雌雄！」
均田制     
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去防地住戍，或出征打仗。府兵本身經濟條件較佳，武器裝備精良，在戰場上可以發揮強大的戰鬥力，是唐朝初期征戰各方，武功顯赫的主要原因。 關鍵字中文關鍵字: 均田制英文關鍵字: equal-field system 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁109-110。龍騰文化事業股份有限公司。
沙場     
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2.戰場。唐．王翰〈涼州詞〉二首之一：「醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？」唐．高適〈燕歌行〉：「君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。」
交戰     
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相似詞：打仗、構兵、接觸、交兵、交鋒、戰爭、征戰、作戰
高一生     
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子湯川春子結婚。（註1）日治末期，正當皇民化、愛國精神高張，高砂義勇隊熱烈招募之際，因為預料前往南洋征戰將會折損許多部落青年，矢多一生曾勸阻部落年輕人應募，而與日人發生極大爭執。 國民政府時期1945（昭和20年、民國34年）年國民黨政府接收臺灣，為適應新局勢，改漢名為「高一生」，並且主動加入嘉義市政籌備處、申請加入三民主義青年團，及協助維持山區治安。不久，官方委派他為吳鳳鄉（今嘉義縣阿里山鄉）鄉長，高一生積極為族人爭取權利、規劃建設，設法改善族人生活。（同註1） 捲入二二八事件與白色恐怖1947年（民國36年）二二八事...
羅馬共和     
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目錄1 前言2 羅馬共和3 早期的征戰4 共和時代的結束5 關鍵字6 出處 前言西元前509年，羅馬居民趕走伊特拉士坎人後，便建立共和政體。 羅馬共和在共和時期，羅馬公民每年聚集開公民大會，選出人民代表行政官吏，再從行政官吏中選出2名執政官，管理政治及軍隊。元老院是國家最高權力機構，由退休的執政官組成，負責監督共和國一切重要事務。在共和剛開始時，只有出身於羅馬的豪門貴族，才有權推選行政官吏及從事政治活動。自西元前3世紀起，農民、商人和工匠等平民，也擁有了投票權。ˇ但是奴隸與外來人仍舊無法餐與政治活動，而婦女也是如此，因為...
涿鹿之戰     
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相傳黃帝時，炎帝神農氏日漸衰微，各部族互相征戰侵略。黃帝軒轅氏遂整頓軍隊，征伐不朝炎帝者，諸侯於是都來歸附。此時南方的九黎君長蚩尤起兵作亂，黃帝遂聯合諸侯與蚩尤大戰於涿鹿（今河北省涿鹿縣），擒殺蚩尤。
斯巴達教育     
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內容包括：體育、音樂與舞蹈。斯巴達人堅信，只有健康且強壯的婦女，才能生育健壯的子女。當斯巴達的男人們征戰沙場時，婦女的職責是在固守城邦，因此特別強調對婦女體能的鍛鍊。註1 參考書目註1：屏師國教所研究會主編，《教育名詞彙編》（高雄：復文圖書出版社，2002五版），頁260。
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