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後起之秀
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稱譽後輩中的優秀人物。《發財祕訣》第一〇回：「辦的事都是一帆風順。這些都是我輩後起之秀。」也作「後來之秀」。
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法後王
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「法後王」係相對於「法先王」而言，由荀子所提出。儒家孔孟以上，皆主「法先王」，而荀子衡量今古異勢，以免有生今反古之嫌，故乃倡「法後王」之說。荀子在〔非相篇〕中指出：「欲觀先王之跡，則於其粲然者矣，後王是也。彼後王者，天下之君也，舍後王而道上古，譬之是猶舍己之君而事人之君。」孟子以聖人為人倫之至，故教人「法先王」；荀子卻鑒於生今而不可道古，故曰：「五帝之中無傳政」，「禹湯有傳政而無周之察」，顯然主張以周制取代三王之政，「法後王」而不「法先王」。
唯荀子之主「法後王」，在求其適時與活用，不可一成不變；因不知權變興革，終必削足適履，故荀子於「法後王」外，對於先王之道有裨於世道人心者... |
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跋前疐後
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比喻陷入困境，進退兩難。參見「跋胡疐尾」條。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷二三．灤陽續錄五》：「無事之時，望影藏匿，跋前疐後，日不聊生。」
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跋前躓後
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比喻陷入困境，進退兩難。參見「跋胡疐尾」條。唐．韓愈〈進學解〉：「然而公不見信於人，私不見助於友，跋前躓後，動輒得咎。」
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後世
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1.將來的世代。《論語．季氏》：「今不取，後世必為子孫憂。」《文選．古詩十九首．生年不滿百》：「愚者愛惜費，但為後世嗤。」
2.後代子孫。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「朕為始皇帝，後世以計數，二世三世至于萬世，傳之無窮。」《紅樓夢》第八八回：「人說二奶奶利害，果然利害。一點兒都不漏縫，真正斬釘截鐵。怪不得沒有後世！」
3.佛教用語。指下輩子。《佛說無量壽經．卷下》：「今世恨意微相憎嫉，後世轉劇至成大怨。」
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文窮後工
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意思：人在窮困之時，反而能將文章寫得非常的好，因為在困頓中所激發的潛力是非常驚人的，在不如意的環境中，反而能夠有一番作為。出自歐陽修所提出的「文窮而後工」的文學理念
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後進
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1.學識或資歷較淺的人。《論語．先進》：「先進於禮樂，野人也；後進於禮樂，君子也。」《宋書．卷四六．張邵傳》：「暢少與從兄敷、演、敬齊名，為後進之秀。」也稱為「後輩」。
2.多排房舍中後面的一排。如：「隊長幫我們安排的房間在後進。」
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隨後
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表示緊接前述情況、行動之後。《三國演義》第七回：「表然之，令黃祖設備，隨後便起大軍。」《紅樓夢》第五一回：「晴雯等他出去，便欲嚇他頑耍。……隨後出來。」
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後設評鑑
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後設評鑑(meta-evaluation)係針對實施過的評鑑再針對其本身的目標、系統、內容、歷程、結果等各方面重新進行評鑑，將評鑑所得資料加以描述、分析、應用和判斷，用以了解評鑑所產生的價值和缺失，做為辦理下一次評鑑的參考依據。率先使用後設評鑑的是外國學者司開文(M. Scriven)於1969年所提出的「評鑑中的評鑑」(evaluation of evaluation)，它是以原級評鑑(primary evaluation)為評鑑題材進行評鑑，可...
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以後
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之後、此後。南朝梁．劉勰《文心雕龍．雜文》：「自對問以後，東方朔效而廣之，名為客難，託古慰志，疏而有辨。」《紅樓夢》第六三回：「你們日日說人夜聚飲博，今兒我們自己也如此，以後怎麼說人？」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士