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1.至、到。南朝宋.劉義慶《世說新語.雅量》:「支道林還東,時賢並送於征虜亭,蔡子叔前至,坐近林公,謝萬石來,坐小遠。」
2.以。《紅樓夢》第六四回:「二姐又是水性的人,在先已和姐夫不妥,又常怨恨當時錯許張華,致使來終身失所。」
3.進之人。《漢書.卷六四.盧植傳》:「宜置博士,為立學官,以助來,以廣聖意。」
不孝有三,無為大     
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,沒有嗣。古人認為不孝的事情有三件,以沒有嗣最為重要。語出《孟子.離婁上》:「孟子曰:『不孝有三,無為大。舜不告而娶,為無也,君子以為猶告也。』」漢.趙岐.注:「於禮有不孝者三事:謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家窮親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。三者之中,無為大。」明.賈仲名《蕭淑蘭》第二折:「聖人言:『男子三十而娶。』云:『不孝有三,無為大。』」
通牒     
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一國對他國就雙方的爭端所發的文件,表明最的要求,並限期答覆,否則即採取行動對付對方。也稱為「哀的美敦書」。
人前人     
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眾人前與私底下。多用來形容四處傳播話語。《紅樓夢》第一回:「封肅每見面時,便說些現成話;且人前人,又怨他們不善過活,只一味好吃懶做等語。」
    
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一種漢語特有的隱語。通常由兩個部分組成,前半部如同前提,作為引導;半部則像說明,為表達的重點。其特色在於使語言表達過程中,產生隱晦、恍悟與暫停、豁然的效果。若運用得當,可使意念的說明詼諧靈動,妙趣橫生。如:「十五個吊桶──七上八下」、「姜太公釣魚──願者上鉤」。
    
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代子孫。《書經.伊訓》:「敷求哲人,俾輔于爾嗣。」《左傳.莊公二十三年》:「君舉必書,書而不法,嗣何觀?」也稱為「裔」。
窮而     
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文人處於困境時,所寫出來的作品會更美好。所以佳作多產生於窮困之時。這是宋代歐陽修所提出來的理論。見宋.歐陽修〈梅聖俞詩集序〉。
    
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事件發生才發覺或知道其真相。如:「這麼重大的事情,到現在才知道,你可真是覺。」
    
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1.面接續而來的。如:「續部隊」。
2.代子孫。《聊齋志異.卷一〇.龍飛相公》:「『今其續如何矣?』蓋戴近宗凡五支,堂居長。」
謀定     
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謀劃完畢才開始行動。如:「凡事皆須謀定動,才不會顧此失彼。」也作「謀而動」。
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