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善後
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事故發生後妥善處理遺留下的問題。宋．蘇軾〈送范中濟經略侍郎〉詩：「謀初要百慮，善後乃萬全。」《儒林外史》第三九回：「那善後事宜，少保便交與蕭雲仙辦理。」
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後患無窮
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日後的禍患，將永無斷絕之日。如：「這件事必須從根本澈底解決，否則後患無窮。」
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繪事後素
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先粉地為質，而後施五采，猶人有美質，然後可加文飾。語出《論語．八佾》：「子夏問曰：『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮，何謂也？』子曰：『繪事後素。』」後比喻行事起先簡單，然後逐步深入。漢．荀悅《前漢紀．卷二三．孝元皇帝紀下》：「孔子曰：『行有餘力則可以學文』，簡於始也，『繪事後素』，成有終也。」唐．皇甫湜〈答李生第二書〉：「以非常之文，通至正之理，是所以不朽也，生何嫉之深耶？夫繪事後素，既謂之文，豈苟簡而已哉！」
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先小人，後君子
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比喻雙方商議、接洽事情時，先將具體條件和嚴格約定互相言明，不必客套禮讓，以免感情日深而難以開口要求。《西遊記》第八四回：「如今先小人，後君子，先把房錢講定後，好算帳。」
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寧為雞口，無為牛後
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（諺語）雞口，雞的口，小而潔。牛後，牛的肛門，大而不淨。全句為比喻人寧可在小場面中自主，也不要在大場面為人所支配。《戰國策．韓策一》：「臣聞鄙語曰：『寧為雞口，無為牛後』。今大王西面交臂而臣事秦，何以異於牛後乎？」《水滸傳》第九九回：「城池堅固，糧草豐足，尚可戰守。古語有云：『寧為雞口，無為牛後』。」也作「寧為雞口，毋為牛後」。
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陷之死地而後生
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語本《孫子．九地》：「投之亡地然後存，陷之死地然後生。」形容置身於無退路的境地，勢必能拚死向前，求得生存。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「兵法不曰：『陷之死地而後生，置之亡地而後存？』」也作「置之死地而後生」。
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前呼後擁
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前面有人吆喝開路，後面有人簇擁跟隨。形容達官貴人出行時的浩大聲勢及排場。《紅樓夢》第一○四回：「進了都門，眾衙役接著，前呼後擁的走著。」《孽海花》第二三回：「真個是前呼後擁、呵么喝六，把個朦懂小爵爺，七手八腳的送出門。」也作「後擁前呼」、「後擁前驅」。
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隨後
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表示緊接前述情況、行動之後。《三國演義》第七回：「表然之，令黃祖設備，隨後便起大軍。」《紅樓夢》第五一回：「晴雯等他出去，便欲嚇他頑耍。……隨後出來。」
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最後
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時間或次序上居於末了的位置。如：「最後一名」。《史記．卷七．項羽本紀》：「楚懷王初封項籍為魯公，及其死，魯最後下，故以魯公禮葬項王穀城。」
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春天後母面，欲變一時間。
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以喜怒無常的繼母形容春季的天氣多變。
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貓頭鷹博士