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後現代舞蹈
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後現代舞蹈一詞之產生,應可歸功於美國舞蹈家瑞娜(Yvonne Rainer),她為了與當時的現代舞作區隔,首先明確指稱出後現代舞蹈,並首見於美國《戲劇評論》探討後現代主題的文獻資料中。所謂的後現代舞蹈,其精神與態度主要是對講究邏輯線性發展、注重嚴謹形式、強調理智理性之現代舞的反動、反叛及顛覆,故後現代舞蹈呈現多元面貌,很難歸納、定義,但一般而言,後現代舞蹈家較喜以遊戲、反諷的手法,來突顯其與現代舞的「一本正經」「追求典範」之差異。以瑞娜為首包括布朗(Trisha Brown)、高登(David Gordon)、派克斯頓(Steve Paxton)等人在內,於一九六○年代初,接受了鄧恩(Robe...
Taryn Benbow-Pfalzgraf & Glynis Benbow-Niemier《International Dictionary of Modern Dance》1998.
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身後
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1.死後。晉.陸機〈豪士賦序〉:「游子殉高位於生前,志士思垂名於身後。」《文明小史》第六○回:「聽說蕘翁遺物,身後全歸汪氏。」
2.身體的背後。如:「小心身後有人偷襲。」
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先來後到
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按照到來的前後次第。《水滸傳》第三五回:「也有個先來後到。甚麼官人的伴當要換座頭!老爺不換!」《孤本元明雜劇.南牢記.第二折》:「也有個先來後到,反教俺無下梢。」
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走後門
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指利用不正當的手段來達到某種目的。如:「他是走後門進來的,公司沒人瞧得起他。」、「有些人喜歡走後門,以謀取較大的方便與好處。」
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置之腦後
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不注意,不放在心上。《文明小史》第六回:「孔黃二人自問無愧,遂亦置之腦後。」
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後天
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1.人出生後對身體的養護,及因環境、教養等而形成的性質。相對於先天而言。《兒女英雄傳》第二四回:「只是她天生的那好動不好靜的性兒,仗著後天這片心,怎生扭得過先天的性兒去。」
2.明日的次日。如:「她後天會來嗎?」也作「後日」、「後兒」。
3.後於天時而行事。《易經.乾卦》:「先天而天弗違,後天而奉天時。」漢.王充《論衡.初稟》:「如必須天有命,乃以從事,安得先天而後天乎?」
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忖前思後
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仔細斟酌事情的前因後果。如:「昨兒夜裡我忖前思後,再三斟酌,覺得只有這個辦法可行。」
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前赴後繼
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前面的人奮勇向前,後面的人緊隨在後。形容勇往直前,不畏艱險。如:「這件工程十分艱鉅,所有工作人員都前赴後繼,不畏犧牲,終於如期通車了。」
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先憂後樂
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1.先憂苦而後得安樂。語本《大戴禮記.曾子立事》:「先憂事者後樂事,先樂事者後憂事。」如:「我寧可先憂後樂,先把工作做完再休息。」
2.指憂慮在天下人之先,安樂在天下人之後。形容關心國計民生,先公後私。語本宋.范仲淹〈岳陽樓記〉:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。」關心國計民生,有憂患則居先,享樂則居後。《宋史.卷三一四.列傳.范仲淹》:「致其當朝,雖不能久,然先憂後樂之志,海內固已信其有弘毅之器。」明.王世貞《鳴鳳記.鄒林游學》:「你先憂後樂師忠彥,由義居仁效昔賢。」
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後現代美學
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