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前車覆，後車戒
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前面的車子翻了，後面的車子可引為戒。比喻先前的失敗經驗，可作為以後的教訓。漢．賈誼《新書．卷五．連語》：「周諺曰：『前車覆而後車戒。』今前車已覆矣，而後車不知戒，不可不察也。」也作「後車之戒」、「前車可鑒」、「前車之鑒」。
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後座力
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槍彈或炮彈射出時，所產生使槍桿或炮身往後退的力量。是與衝力相反的作用力。也稱為「後撞力」、「後衝力」。
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後事
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1.將來的事。《左傳．昭公三十二年》：「雖有後事，晉勿與知可也。」《儒林外史》第二九回：「不知後事如何？且聽下回分解。」
2.作戰時後方的事。《晉書．卷四三．山濤傳》：「帝謂濤曰：『西偏吾自了之，後事深以委卿。』」
3.死後的事。像裝殮、棺槨、殯葬等。《三國演義》第二回：「中平六年，夏四月，靈帝病篤，召大將軍何進入宮，商議後事。」《紅樓夢》第二五回：「合家人口無不心慌，都說沒指望了，忙著將他二人的後事都治備下了。」
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後繼無人
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缺乏可承繼志業的人。如：「這位醫生雖然醫術高超、經驗豐富，卻苦於後繼無人。」也作「後繼乏人」。
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其後
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某事物之後。《文選．李康．運命論》：「六疾待其前，五刑隨其後。」《文選．潘岳．藉田賦》：「正其末者端其本，善其後者慎其先。」
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後人
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1.後代子孫。《書經．西伯戡黎》：「非先王不相我後人，惟王淫戲用自絕。」
2.居人之後。《史記．卷一○九．李將軍傳》：「然以擊胡軍功取侯者數十人，而廣不為後人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？」
3.後世的人。《後漢書．卷三○下．襄楷傳》：「此蓋道術所以有補於時，後人所當取鑒者也。」
後代的子孫。即(一)1.的語音。
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後現代
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意義其基本精神包括與現代主體哲學對立反基礎主義反權威主義多元主義。強調尊重各種論述間的差異，依照不同遊戲定出不同的規則，各種遊戲之間是平等的，不可互相超越；強調聲音和論述的多元性，強調未呈現的、或經由歷史特定衝突才產生的不同的論述。吾人從晚近所興起的後現代理論思潮考察，可以發現這些思潮主要係針對傳統理論或現代理論缺失而發，因此具有強烈的批判、質疑及否定之反動性格。 德希達的解構主義不過，法國當代哲學家德希達的解構主義論說，往往被論者認為是對現代性的問題，提供了最激進最有效的反動，全面解構（並非否定）由柏拉圖以降的西方哲...
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後庭花
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1.詞牌名。原為南朝陳後主〈玉樹後庭花〉詞的簡稱，後為唐教坊曲名。因其詞輕蕩，歌聲哀怨，且為亡國之音，故後以喻亡國之音。唐．杜牧〈泊秦淮〉詩：「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」金．吳激〈人月圓．南朝千古傷心地〉詞：「南朝千古傷心地，還唱後庭花。」
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拖後腿
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比喻牽制，阻撓別人或事物不得前進。如：「他這個人唯一不好的地方，就是人前沒意見，而背後拖後腿。」也作「拉後腿」、「扯後腿」。
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而今而後
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從今以後。《呂氏春秋．恃君覽．長利》：「臣而今而後知吾先君周公之不若太公望封之知也。」《舊唐書．卷九四．盧藏用傳》：「而今而後，焚蓍龜，毀律曆，廢六合，斥五行，浩然清慮，則將奚若？」
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貓頭鷹博士