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後恭前倨
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先前傲慢無禮，後又謙卑恭敬。比喻待人勢利，態度轉變迅速。參見「前倨後卑」條。明．孫仁孺《東郭記》第四三齣：「這的是舐痔吮癰、後恭前倨、奴顏婢頰。」
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杜絕後患
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防止、根絕未來的禍害。《平妖傳》第四○回：「那安放白玉爐的山峰崩將下來，恰好塞了洞門。霧幙白玉爐仍收回天上，從此白雲洞再無人到。此是玉帝杜絕後患之意。」《金瓶梅》第九二回：「人無遠慮，必有近憂。不如到官處斷開了，庶杜絕後患。」
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後繼無力
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缺乏持續或支援的力量。如：「兩軍一交鋒，我軍英勇無比，可惜後繼無力，不能一舉殲滅敵人。」也作「後繼乏力」。
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後來
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1.後至、後到。南朝宋．劉義慶《世說新語．雅量》：「支道林還東，時賢並送於征虜亭，蔡子叔前至，坐近林公，謝萬石後來，坐小遠。」
2.以後。《紅樓夢》第六四回：「二姐又是水性的人，在先已和姐夫不妥，又常怨恨當時錯許張華，致使後來終身失所。」
3.後進之人。《後漢書．卷六四．盧植傳》：「宜置博士，為立學官，以助後來，以廣聖意。」
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前後
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1.前面與後面。《左傳．隱公九年》：「衷戎師，前後擊之，盡殪。」《三國演義》第五九回：「馬超屯兵渭口，日夜分兵，前後攻擊。」
2.表示時間的長短。《漢書．卷六八．霍光傳》：「光秉政前後二十年。」
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後輩
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1.後代子孫。如：「他們宗族的後輩眾多，且人才濟濟。」
2.後進之人。指同道中年輕或資歷較淺的人。唐．韓愈〈答劉正夫書〉：「先進之於後輩，苟見其至，寧可以不答其意耶？」也稱為「後進」。
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後現代文化
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後現代文化是文化研究者對於當前工業先進社會的文化狀態和傾向的暫時性稱謂。當前世界工業先進社會的文化狀態與過去稱為「現代文化」或「現代主義」的文化特性大相逕庭，所以要給予另一個名稱，以示區別，不過因為這種文化的發展尚未定型，所以無法用明確的名稱以顯示其特色，故學者暫以「後現代」名之，表示在時間上是後於現代文化時期，性質上異於現代文化，且正處於過渡狀態。
關於後現代文化興起的時間，學者觀點各不相同。德國社會理論家哈伯瑪斯(Jürgen Habermas)認為起於二次大戰之後；美國後現代文化學者詹姆森(Fredric Jameson)認為起於一九五○年代末；美國社會學者貝爾(Dan... |
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思前想後
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前後反覆思量、仔細盤算。《紅樓夢》第一○六回：「雖有寶玉、寶釵在側，只可解勸不能分憂，所以日夜不寧，思前想後，眼淚不乾。」《七俠五義》第三五回：「他便思前想後，總要把顏生害了才合心意。」也作「思前算後」。
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前呼後應
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形容尊貴者出行時，隨從眾多，聲勢浩大的排場。如：「古時大官出巡，出動大批人馬，前呼後應的，好不威風。」
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後腦杓
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腦袋後面較突出的部位。如：「他出車禍，後腦杓受傷了。」
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