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杜絕     
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防止、根絕未來的禍害。《平妖傳》第四〇回:「那安放白玉爐的山峰崩將下來,恰好塞了洞門。霧幙白玉爐仍收回天上,從此白雲洞再無人到。此是玉帝杜絕患之意。」《金瓶梅》第九二回:「人無遠慮,必有近憂。不如到官處斷開了,庶杜絕患。」
    
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1.前面與面。《左傳.隱公九年》:「衷戎師,前擊之,盡殪。」《三國演義》第五九回:「馬超屯兵渭口,日夜分兵,前攻擊。」
2.表示時間的長短。《漢書.卷六八.霍光傳》:「光秉政前二十年。」
恭前倨     
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先前傲慢無禮,又謙卑恭敬。比喻待人勢利,態度轉變迅速。參見「前倨卑」條。明.孫仁孺《東郭記》第四三齣:「這的是舐痔吮癰、恭前倨、奴顏婢頰。」
人情留一線,日好相看。     
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發作較遲的力量或作用。如:「小心這酒勁大,喝多了會醉的。」
全軍中殿的精兵。《左傳.宣公十二年》:「中權勁。」晉.杜預.注:「中軍制謀,以精兵為殿。」南朝梁.王僧孺〈與何炯書〉:「提戈勁,廁龍豹之謀。」
前無古人無來者     
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空前絕。宋.劉攽《中山詩話》:「文惠喜堆墨書,深自矜負,號『前無古人,無來者』。」宋.胡仔《苕溪漁隱叢話前集.卷九.杜少陵四》:「老杜於詩學,世以謂前無古人,無來者。」
    
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1.代子孫。如:「他們宗族的輩眾多,且人才濟濟。」
2.進之人。指同道中年輕或資歷較淺的人。唐.韓愈〈答劉正夫書〉:「先進之於輩,苟見其至,寧可以不答其意耶?」也稱為「進」。
設架構_(meta-frameworks)     
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目錄1 設架構之意涵2 設架構之八面向2.1 個體的內在家庭系統2.2 目的論2.3 次序性的互動模式2.4 組織性2.5 發展面向2.6 多元文化面向2.7 性別面向2.8 歷程面向3 關鍵字4 參考資料 設架構之意涵Breunlin、Schwartz及Mackune-Karrer等人所提出的...
現代     
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意義其基本精神包括與現代主體哲學對立反基礎主義反權威主義多元主義。強調尊重各種論述間的差異,依照不同遊戲定出不同的規則,各種遊戲之間是平等的,不可互相超越;強調聲音和論述的多元性,強調未呈現的、或經由歷史特定衝突才產生的不同的論述。吾人從晚近所興起的現代理論思潮考察,可以發現這些思潮主要係針對傳統理論或現代理論缺失而發,因此具有強烈的批判、質疑及否定之反動性格。 德希達的解構主義不過,法國當代哲學家德希達的解構主義論說,往往被論者認為是對現代性的問題,提供了最激進最有效的反動,全面解構(並非否定)由柏拉圖以降的西方哲...
先人     
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先考慮別人的利益,然再想到自己。《禮記.坊記》:「君子貴人而賤己,先人而己。」《三國志.卷三八.蜀書.許靖傳》:「自流宕以來,與群士相隨,每有患急,常先人己,與九族中外同其飢寒。」
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