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夜郎自大
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03.《國子監志．卷五．御製平定金川告成太學碑文》：「粵有金川娑羅奔者，居西蜀桃關以外，界綽斯甲、小金川之間。向曾從征，得受符檄，與諸土司齒顧。恃其險遠，夜郎自大，搆釁鄰番，各土司申訴封疆吏。」
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凸
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高出的、突出的。「凹」的相反。如：「凸眼」、「凸透鏡」。唐．陸龜蒙〈奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻〉：「先夸屋舍好，又恃頭角凸。」《浮生六記．卷二．閒情記趣》：「以土礫凸者為邱，凹者為壑。」
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不可一世
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04.清．俞樾《春在堂隨筆》卷六：「杭州陸璣，道光間名諸生也。豪於飲，能詩文，且善畫，恃才傲物，不可一世。遇才名出己右者，必力折之。」
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不脛而走
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，門右千人；朝食不足，夕收市賦；暮食不足，朝收市賦。吾可謂不好士乎？」盍胥對曰：「夫鴻鵠一舉千里，所恃者六翮爾，背上之毛，腹下之毳，益一把，飛不為加高；損一把，飛不為加下。今君之食客，門左、門右各千人，亦有六翮在其中矣，將皆背上之毛，腹下之毳耶？詩曰：『謀夫孔多，是用不集。』」 〔注解〕
(1) 典故或見於《說苑．卷八．尊賢》。
(2) 晉平公：春秋時晉國國君，生卒年不詳。
(3) 船人盍胥：划船的船夫盍胥。盍胥，春秋時人，生卒年不詳。
(4) 崑山：崑崙山的簡稱，綿延於新疆和西藏之間，西起帕米爾高原，北為塔里木盆地，南為藏北高原。〔參考資料〕 《說苑．卷八．尊賢》趙簡子游於西河而樂之...
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才高八斗
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實際上卻是一種對於現實不滿的逃避，也由於他的才華出眾，卻不得志於當時，因此所表現出來的另一種態度便是恃才傲物。他曾說：「如果把天下文才的總合當做一石，那麼曹子建一個人能獨占八斗，我得一斗，天下其他的文人共得一斗。」表面上是推崇曹植的文采之高無人能及，實際上則是暗諷世人所有的才學加起來，還不如自己一人。也由於謝靈運的這種態度，讓他更不見容於權臣之間，幾經貶謫，後來被殺於廣州，年僅四十九歲。後來「才高八斗」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻某人才學極高。
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海市蜃樓
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一種物理現象。以字義而言，蜃是指大蛤蜊，傳說蜃能吐氣而形成樓臺城市等景觀，見明．李時珍《本草綱目．卷四三．鱗部．蛟龍》。實際上，海市蜃樓的形成，是由於光線通過不同密度的空氣層，發生折射或反射作用，而使得遠處的景物影像被投映在空中或地面上。這種現象多在夏天時的沿海一帶或沙漠中出現。後亦用以比喻虛幻的景象或事物。《駢字類編．卷四六．山水門．海．海市》引《隋唐遺事》：「張昌儀恃寵，請託如市。李湛曰：『此海市蜃樓比耳，豈長久耶？』」也作「海樓」、「蜃樓」、「蜃樓海市」。
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如出一轍
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行徑相同，車轍一致。比喻事物十分相像或在言行舉止方面非常相似。宋．洪邁《容齋續筆．卷一一．名將晚謬》：「自古威名之將，立蓋世之勛，而晚謬不克終者，多失於恃功矜能而輕敵也。……此四人之過，如出一轍。」明．沈德符《萬曆野獲編．卷二九．白鹿》：「張方以伊、周自命，而舉動乃與先朝諂媚諸公，如出一轍。」也作「若出一轍」。
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小時了了
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陳大夫小的時候，一定是很聰明的。」陳韙給孔融一句話難住了，半天說不出話來 。 相似詞聰明反被聰明誤、恃才傲物、少年得志 相反詞好酒沉甕底、大器晚成 例句光是有聰明的天賦是不夠的，還需要勤學篤行的態度，否則小時了了，以後就難有什麼成就。
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昭然若揭
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卻自己，視而不見，聽而不聞，縱放心靈於世俗之外，在不求建樹的環境中自由自在生活，這就是有所作為卻不自恃。像這樣處處標榜自我的作法，本來是很容易遭受傷害的，你如今把自己裝作很有智慧用以驚嚇眾人，用修養自己的方式來突顯他人的汙穢與低下，毫不掩飾地炫耀自己，就像高舉著太陽和月亮走路一般明顯而清楚。如今你得以保全身軀，不聾不跛地處於尋常人的行列中，已經是萬幸了，哪還有什麼閒暇抱怨上天呢？」典源又見《莊子．山木》。內容則是表述孔子困於陳、蔡之間時，大公任去慰問他，向他說明：或許是因為他賣弄聰明，去驚駭世俗的愚人；修身立德，去突顯別人的汙穢，光芒外露，就像日月一般往來人群之中，顯而易見，所以如今才無法免於...
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閉門造車
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01. 清．魏源〈皇朝經世文編敘〉：「法必本夫人。轉五寸之轂，引重致千里；莫御之，跬步不前，然恃目巧，師意匠，般、爾不能閉造而出合。」
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貓頭鷹博士