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口蜜腹劍
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03.明．韓邦奇《苑洛集．卷二一．見聞考隨錄四》：「人之於我，與其得口蜜腹劍之人，不若得是人而緩急猶可恃也。」
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赴湯蹈火
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huǒ釋義︰猶「赴湯蹈火」。見「赴湯蹈火」條。
01.晉．傅玄《傅子．卷一．貴教》：「 使下唯力是恃，唯爭是務。恃力務爭，至有探湯赴火而忘其身者。」 參考詞語︰蹈湯赴火注音︰ㄉㄠˋ ㄊㄤ ㄈㄨˋ ㄏㄨㄛˇ漢語拼音︰dào tāng fù huǒ釋義︰即「赴湯蹈火」。見「赴湯蹈火」條。
01.唐．趙元一《奉天錄．卷三》：「且須散金帛犒師旅，使聞鼓而蹈湯赴火，聞金而星布雲合。」 參考詞語︰蹈赴湯火注音︰ㄉㄠˋ ㄈㄨˋ ㄊㄤ ㄏㄨㄛˇ漢語拼音︰dào fù tāng huǒ釋義︰即「赴湯蹈火」。見「赴湯蹈火」條。
01.《太平廣記．卷四九二．靈應傳》：「君子殺身以成仁，徇其毅烈，蹈赴湯火，旁雪...
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出言不遜
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形容人講話傲慢無禮。[例]他經常恃才傲物，出言不遜，同事朋友都對他敬而遠之。
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步步為營
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侯淵給俘虜了。這時，有人將陳式被擒的消息通報黃忠，黃忠趕緊和法正商議。法正認為夏侯淵為人輕浮急躁，憑恃著膽量，但卻沒什麼謀略，不妨藉此激勵士兵，拔營後出發，步步為營，每前進一程，就建立一個營壘，嚴防敵人攻擊，以此引誘夏侯淵出戰，設法擒抓他，這是變被動為主動的作法。於是黃忠就照法正的建議進行。果然，夏侯淵聽聞消息，就要出兵應戰，但張郃卻勸阻他，認為這是敵方的計謀，千萬不能出戰。夏侯淵急欲建功，不聽從張郃的建議，命令夏侯尚引兵出戰。黃忠與夏侯尚交鋒，夏侯尚敗仗，被黃忠抓回了寨中。後來「步步為營」就用來比喻行動謹慎，防備周全。
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口誅筆伐
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辱於市人，越宿而已忘；見辱於君子，萬世而不泯。君子所以口誅筆伐於蓽門圭竇之間，而老奸巨滑心喪膽落，得恃此權也。」意思是說：被一般人羞辱，過一晚就忘了；被君子羞辱，一輩子也忘不了。這就是君子為什麼要常用言語和文字來揭發、譴責老奸巨猾的人的罪狀，讓他們非常恐懼害怕。張岱堅持自己史學家言論自由的理念，故寫此信與好友痛快言之。後來原文中的「口誅筆伐」演變為成語，用來指用言語和文字來揭發、譴責他人的罪狀。
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倚
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2.依仗、仗恃。如：「倚勢欺人」。《書經．君陳》：「無依勢作威，無倚法以削。」《史記．卷一○七．魏其武安侯傳》：「灌夫亦倚魏其而通列侯宗室為名高。」
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緯
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1.編織。《莊子．列禦寇》：「河上有家貧，恃緯蕭而食者。」唐．陸德明《經典釋文．卷二八．莊子音義下》：「緯，織也。蕭，荻蒿也。織蕭以為畚而賣之。」
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介
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5.仗恃、憑藉。《左傳．文公六年》：「介人之寵，非勇也。」
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憑
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2.依據、託賴。[例]憑藉、憑仗、憑恃
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同舟共濟
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《孫子．九地》故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也，擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。敢問：「兵可使如率然乎？」曰：「可。夫吳人與越人相惡1>也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手。是故方馬埋輪，未足恃也；齊勇若一，政之道也；剛柔皆得，地之理也。故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。」 〔注解〕
(1) 惡：音ㄨˋ，憎恨、討厭。
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貓頭鷹博士