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嘔心瀝血
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舊袋子，遇有靈感，就立即寫下來丟入袋中。到晚上回到家時，已經是滿滿的一袋子紙片了，李賀的母親看到這種情形，就說：「我的兒子大概是要將心嘔出後才會停止吧！」這是關於「嘔心」一語典源的資料。至於第二個「瀝血」的典故，則出自於南朝梁元帝所寫的〈與諸藩令〉中。文中寫道：今日國庫充足，穀倉豐盈，占有全楚，涵蓋了王畿以外的南方。我們擁有萬艘船艦，和眾多強悍勇猛的騎兵。只要以極少的兵力，就可防守地勢險要的關隘，更能以文克敵，不戰而勝。大家不求富貴，不掛念妻兒，如此用盡心血，極盡辛勞，時時自我警惕，奮發圖強，準備殺敵報仇雪恥，這是為了什麼呢？就是為了消滅鏟除貪暴的人。這裡的原文就用了「瀝血叩心」，來比喻「費盡...
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不共戴天
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09.《二十年目睹之怪現狀》第九○回：「在老婆眼前又不便把大舅爺待自己的情形說出，更不敢露出忿恨之色。那心中卻把大舅爺恨的猶如不共戴天一般。」
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煞有介事
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真有這麼一回事似的。如：「他煞有介事的描述半夜撞鬼的情形，使大家聽了毛骨聳然。」
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教學評量
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當於現在中小學的段考。它的目的，對教師而言是藉此獲得教學歷程中連續性的回饋，隨時知道學生們學習的成敗情形，據以做為隨時修正自己教學策略的參考。2.總結性評量(summative evaluation)：是用於教學結束後的評量，在性質上相當於現在中小學所舉行的期末考試。它有兩個目的：其一是在教學目標之下，檢查學生一學期的學業成長達到什麼程度，據以判斷教學效果的得失。其二是根據總結性評量的結果，評定學生的學業成就，並將評定結果通知學生家長，讓他們知道其子女在校學習的...
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哀鴻遍野
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「哀鴻遍野」是由《詩經．小雅．鴻鴈》：「鴻鴈于飛，哀鳴嗷嗷」兩句句義擴大而來，原意是找不到棲身之所的鴻鴈，悲傷哀痛地鳴叫。又根據〈詩序〉所寫，〈鴻鴈〉一詩是用來讚美周宣王，因為在當時「萬民離散，不安其居，而能勞來還定安集之。至于矜寡，無不得其所焉」，而周宣王中興周朝，讓流離失所的人民得以安居樂業，所以「鴻鴈于飛，哀鳴嗷嗷」又引申為形容流離失所的難民，呻吟呼救的悲慘景況。後來就用「哀鴻」比喻流離失所的災民。「哀鴻遍野」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻到處都是流離失所的難民。如清代湯斌〈睢沐二邑秋災情形疏〉：「歷年災患頻仍，黎民塗炭，今春賣兒賣女者，有售無受，以故哀鴻遍野。」
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關係
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1.人事物間的關連情形。[例]親密關係、親子關係、主從關係
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一鼓作氣
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劌阻止說：「還不可以！」接著就下車仔細觀察地面上齊軍兵車留下的軌跡，又登上車前的橫木，瞭望齊軍退走的情形，然後說：「現在可以追擊了！」於是魯軍乘勝前進，追趕落敗的齊軍，把齊軍趕出了魯國，獲得最後的勝利。魯莊公就詢問曹劌這麼做的原因何在？曹劌說：「打仗是憑著一股勇氣，第一通鼓響時，士兵的勇氣最旺盛，第二通鼓響，士氣就會稍微衰退，等到第三通鼓響，應戰的勇氣就已經消失殆盡了！這次和齊軍作戰，他們擊了第三通鼓，我們才擊第一通鼓，正是敵人的勇氣大減，而我們士氣最旺盛的時候，所以我們才能打敗敵人。然而像齊國這樣的大國，用兵是很難猜測的，我擔心他們會有埋伏，所以下車查看，看到他們的車跡混亂，旗幟也散亂地倒下...
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以偏概全
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以少數的例證或特殊的情形，強行概括整體。如：「調查取樣務必審慎，避免以偏概全，造成誤導。」
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任勞任怨
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元帝看了笑著把奏章拿給石顯看。石顯趁機流淚地說：「陛下太寵信我，所以很多人嫉妒我，想陷害我。類似這種情形已不止一次，只有英明君主才知道我的忠心。但我出身微賤，無法以區區之身承受天下人的怨恨。請准許我辭去中樞機要的職位，能回到後宮，來負責清潔灑掃的工作，我就死而無恨。請求陛下可憐我，讓我留下這條小命。」元帝聽了深表同情，再三安慰石顯，又重重賞賜一萬萬的錢財給石顯。這兩個典源一用「任勞」，一用「任怨」，後來被合用成「任勞任怨」，形容人做事熱心負責，不辭勞苦，不怕嫌怨。
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德懷術
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使用來預測未來教育發展的可能走向，以掌握社會脈動。 實施原則匿名原則：所有參與調查的人員在不受干擾的情形下，自由發表個人的意見。重複原則：不是一次調查就結束，而是由主持人針對相同的對象反覆實施調查。回饋原則：每次調查都將其他人的意見提供給所有受調查者參考，以作為進一步填答的依據。共識原則：主要目的在於獲得專家群的共識，以作為決定的依據，所以德懷術最後一定要到獲得一致的意見為止。 實施步驟 德懷術通常以四回合的問卷調查為主，也可以視實際需要減少或增加。在實施時包括以下幾個步驟(陳嘉陽，2012)：確定所要預測的問題。選擇...
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貓頭鷹博士