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脫
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寬舒、舒展、身心愉悅。《淮南子．精神》：「今夫繇者，揭钁臿，負籠土，鹽汗交流，喘息薄喉，當此之時，得茠越下，則脫然而喜矣。」漢．高誘．注：「脫，舒也。言繇人之得小休息，則氣得舒，故喜也。」
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樂不可支
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近義:手舞足蹈,喜不自勝,樂不可言,興高采烈,歡欣鼓舞反義:苦不堪言,柔腸寸斷,悲不自勝,痛不欲生辨似: 支，音ㄓ。支撐，受得住的意思。不可寫作「枝」。 「樂不可支」及「喜不自勝」都有極度愉悅的意思。 「樂不可支」側重於歡愉、快樂的心情；「喜不自勝」側重於快慰、喜悅的感情。 樂不可支 喜不自勝 辨似例句 ○ ㄨ 看到小丑滑稽逗趣的動作，全場觀眾都～，笑聲不絕。 ㄨ ○ 多年的追求，今天終於如願以償，娶了美人歸，自然是～。
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快
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1.高興、歡喜、舒暢。如：「愉快」、「快樂」、「痛快」、「快感」。《戰國策．秦策五》：「文信侯去而不快。」
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幼兒行為改變技術
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水蒸汽的制約）。反應性制約是刺激的配對與替代，是被動的行為。如：電視廣告運用此原理，人們看見美女產生愉快反應，使汽車(或化妝品)與美女伴隨出現，則會有購買的慾望。又如教學情境也是如此，學生害怕處罰，老師在實施處罰之前，黑臉伴隨出現，因而學生見老師黑臉也會害怕。操作性制約操作性制約是反應增強的作用，是後果愉快、滿足需求，而使反應頻率增加，行為較主動的原因是「增強物」的介入。如：自動販賣機的操作，投幣立即得到飲料的滿足；打電腦的立即回饋，正確答案出現後...
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安居樂業
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自古以來，人民都有「安居樂業」的渴望。早在先秦典籍《老子》中，對於人民理想生活的雛形便有過如此一段描述：「甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死，不相往來。」其描述之理想情境為：人人能吃得美味，穿得足夠，住得安穩，工作愉快。雖然與鄰國距離相近，但因為大家都能自給自足，故人民之間不必因交易所需而往來。這樣的概念也呈現於漢代史書《漢書》，在論述經濟思想的〈貨殖傳序〉中陳述了士、農、工、商各行各業的人，自然而然地培養了各自的技能，其後代子孫也在適切的環境中，輕鬆學得先人所傳授的一切，大家都過著安定和樂的生活。而原文中有「各安其居而樂其業」這段話，後來「安居樂業」這句成語就從...
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力透紙背
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顏真卿是唐代著名的書法家，少年時曾拜張旭為師。有一次他向張旭請教書法用筆的道理，張旭說：「曾經聽褚遂良說過，用筆要像印泥畫沙一樣。當時一直無法悟得其中的道理。後來在一個島上，有一個佈滿沙土的地方，因為平坦乾淨，讓人看了，心裡就感到愉悅，想要拿起筆來書寫。於是用銳利的錐子在沙地上畫出勁拔峻險的形狀，也因此領悟了其中用筆的道理。書法用筆，要像用尖銳的東西在沙上作畫一樣，有時要隱藏筆鋒，顯現出深沉的感覺；當必須使用筆鋒時，就要遒勁有力，讓運筆的力量穿透到紙的另一面。如果可以達到同時呈現這兩種筆法的境界，自然可以說是相當的成功了。楷書與草書的運筆，如果能完全和畫沙的道理一樣，就能夠流傳久遠，達到與古人...
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眉飛色舞
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近義:眉開眼笑,喜形於色,喜眉笑眼,喜笑顏開反義:垂頭喪氣,愁眉不展,愁眉苦臉,愁眉鎖眼辨似: 「眉飛色舞」及「眉開眼笑」都是用來形容喜悅的樣子。 「眉飛色舞」側重於形容振奮高興的樣子，帶有得意的意味；「眉開眼笑」則側重於形容單純的欣喜愉悅。 眉飛色舞 眉開眼笑 辨似例句 ○ ㄨ 談起過去輝煌的戰果，全隊的人沒有不～的。 ㄨ ○ 小王說話十分風趣，經常逗得大家～。
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炫耀
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2.光芒燦爛耀眼的樣子。[例]營火晚會上，火光炫耀，大家的臉上都充滿了愉快的笑容。
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冒昧
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鹵莽。《晉書．卷七八．孔愉傳》：「冀於不試，冒昧來赴，既到審試，遂不敢會。」《儒林外史》第一二回：「所以冒昧黑夜來求。如不蒙相救，即從此遠遁，不能再相見矣。」
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雙管齊下
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01.清．戚蓼生〈戚序本石頭記序〉：「蓋聲止一聲，手止一手，而淫佚貞靜，悲戚歡愉，不啻雙管之齊下也。」
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貓頭鷹博士