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白樸     
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人名。（西元1226～1306）字太素，一字仁甫，號蘭谷，元河北真定人，原籍隩州（今山西河曲縣）。自幼聰穎，善默記，早年習詩賦，後精於度曲。其詞風受宋詞豪放派影響，但亦有婉麗之作，內容多為懷古、閒適、詠物與應酬。散曲內容大抵是嘆世、詠景和閨怨之作。與關漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱為「元曲四大家」。著有《天籟集》，雜劇創作有十六種，現留存者，僅剩《梧桐雨》、《牆頭馬上》、《東牆記》三種。
守喪     
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祖父母或父母死亡，在家服喪。[例]他在守喪期間謝絕一切的應酬。
大宴小酌     
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2.形容應酬很多。如：「天天大宴小酌，長期下來容易傷害健康。」
歸有光     
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歸有光交口稱讚。歸有光反對擬古，多從形式著眼，並沒有達到內容上的真正革新。他的作品以散文為主，大多是應酬文字，也有些是對當時政治的不滿，表現對人民的同情。有些寫景、記敘的文章，即事抒情，真切動人，篇幅短小，言簡意賅，結構精巧，波折多變。 評價游國恩先生在評價歸有光散文特色時說：「他把生活瑣事引到載道的古文中來，使古文更密切地和生活聯繫，因而也寫出一些面目清新的作品」。此外，女性行狀的文體始於宋代，是當時新發展出來的一種文體。然而，歸有光〈先妣事略〉堪稱是先妣行狀的傑作。可是，歸有光〈先妣事略〉在此種文體發展中也是相當特別...
清風兩袖     
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清廉的故事，內容是說于謙之前的河南官吏在回京城議事時，都會順便帶點絹帕、磨菇之類的地方特產，當作交際應酬的禮品。可是于謙在當河南巡撫時，每次回京城議事都不曾帶任何珍貴的物品去饋贈權貴，藉以拉攏關係，還寫下一首〈入京〉詩說道：「那些地方特產本是供人民享用，只因官員強行搜括反使人們遭殃。回京時，我是什麼也沒帶，只有『清風兩袖』去朝見天子，免得老百姓來道短說長。」後來「兩袖清風」這句成語就從這裡演變而出，用來形容作官廉潔，毫無貪贓枉法之事。
踵繼     
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接續。如：「才剛上任當主管，許多應酬就踵繼而來。」
絕頂     
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2.非常、極甚。《儒林外史》第一八回：「他是絕頂的聰明，看了一夜，早已會了。」《文明小史》第二一回：「這楊子羽不但學問好，而且應酬工夫又是絕頂。」
顧亭林     
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之實，決無可疑；致用主張學問要及於當世之務，不為清談浮泛之文。主張窮經致用，反對言之無物之擬古文學，應酬文字、浪漫文學。主張文學應為聖賢立言、明道、載道。學宗程、朱，篤六經，旁涉國家典制，以及天文，儀象、兵農之屬。晚年則精研考證，兼嗜金石。著有亭林詩文集、日知錄、天下郡國利病書、音學五書等書。 《天下郡國利病書》目從平定三藩之亂以后，清王朝在中國的統治穩定下來了。但是，還有一點叫康熙帝不大放心，這就是怕有些明朝留下來的文人心里不服。于是，他採用一個辦法開"博學鴻詞科"，命令各地官員和朝廷大臣，把有學問的文人推薦給朝廷，馬...
帖子     
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1.應酬的名片或書柬。《儒林外史》第四○回：「蕭雲仙拿了一張紅帖子要武書開名字去拜。」《老殘遊記》第四回：「老殘一面叫茶房來給了挑盒子的四百錢，一面寫了個領謝帖子，送那人出去。」
花酒     
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2.有酒女陪飲的酒宴。[例]他從不參加喝花酒的應酬。
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