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陟罰臧否     
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獎勵好人,罰壞人。《文選.諸葛亮.出師表》:「陟罰臧否,不宜異同。」
    
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5.裁制、罰。如:「處分」、「處罰」、「處」。
    
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1.罪過、不良的行為。《易經.大有卦.象曰》:「君子以遏惡揚善,順天休命。」《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》:「無惡不,無善不顯。」
因噎廢食     
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01.唐.白居易 〈策林三.議兵〉:「見亡者之自敗,則思弭兵,是因一咽而欲去食也。」 參考詞語︰噎廢食注音︰ㄔㄥˊ |ㄝ ㄈㄟˋ ㄕˊ漢語拼音︰chéng yē fèi shí釋義︰猶「因噎廢食」。見「因噎廢食」條。 01.明.黃淳耀〈陸履長鄉兵議序〉:「有宋之獘,而謂此法必不可行,是噎而廢食也。」 參考詞語︰見噎廢食注音︰ㄐ|ㄢˋ |ㄝ ㄈㄟˋ ㄕˊ漢語拼音︰jiàn yē fèi shí釋義︰猶「因噎廢食」。見「因噎廢食」條。 01.清.李漁《閒情偶寄.卷一三.種植部.木本.茉莉》:「人皆畏凍而滴水不澆,是以枯死,此見噎廢食之法。有避嘔逆而經時絕粒,其人尚存者乎?」
    
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4.持握、持有。《戰國策.趙策四》:「位尊而無功,奉厚而無勞,而挾重器多也。」《楚辭.屈原.九歌.國殤》:「帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不。」
愚公移山     
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《列子.湯問》太形王屋1>二山,方七百里,高萬仞2>,本在冀州3>之南,河陽4>之北。北山愚公5>者, 年且6>九十,面山而居。7>山北之塞8>,出入之迂9>也,聚室10>而謀,曰:「吾與汝畢力平險11>,指通12>豫南13>,達于漢陰14>,可乎?」雜然相許15>。其妻獻疑16>曰:「以君17>之力,曾18>不能損魁父之丘19>。如太形王屋何?且焉置土石?」雜曰:「投諸渤海之尾,隱土之北。」遂率子孫荷擔者三夫20>,叩石墾壤21>,箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻22>有遺男23>,始齔24>,跳25>往助之。寒暑易節,始一反焉。河曲智叟笑而止之,曰:「甚矣汝之不惠26>!以殘年餘力,曾...
    
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1.願望,想得到滿足的意念。如:「食欲」、「欲望」。《易經.損卦.象曰》:「山下有澤損,君子以忿窒欲。」
絡繹不絕     
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「絡繹不絕」或作「駱驛不絕」、「絡驛不絕」,連續不斷的意思。在《後漢書.卷三一.郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳.郭伋》中提到一段故事:郭伋是西漢末到東漢初期的人,東漢光武帝中興後,他被任命為漁陽太守。漁陽一地經過西漢末期的變動,盜賊充斥。郭伋上任後,信賞必罰,奸除惡,盜賊便從此消散,地方逐漸歸於平靜。後來匈奴又不斷地擾亂漁陽邊境,郭伋整軍待戰,以致於匈奴不敢來犯,使人民得以安居樂業。由於他在此地的政績極佳,潁川地區出現盜賊時,光武帝又將他派去做太守。郭伋到了潁川,招降山賊數百人,不將他們治罪,讓他們回鄉務農。所以除了潁川地區的盜賊外,其他地區的盜賊聽說郭伋的德政,都紛紛前來歸降。《後漢書》此處原文...
既往不咎     
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反義:嚴不貸辨似: 咎,音ㄐ|ㄡˋ,責怪、追究罪過。古典文獻裡雖可見「咎」作「究」,然今則不宜寫成「究」。
天作孽猶可違,自作孽不可活     
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(諺語)指自然界給人們造成災害,人們尚能逃避而生存;但人們自作的罪孽,卻是無法逃避罰的。《孟子.公孫丑上》:「太甲曰:『天作孽猶可違,自作孽不可活』此之謂也。」
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