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去就     
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1.取捨。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「僕雖怯懦欲苟活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！」
靡靡之響     
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非子〉，表達自己的治國理念。其中〈十過〉一章在闡述君王如有十個重大過失之一，就足以亡國，其中一項就是沉溺於音樂享樂中，而忘了國事與應有的禮儀。他舉春秋時期晉平公的事為例，當時衛靈公要前往晉國會見晉平公，經過濮水附近，聽到一曲美妙的音樂，問左右有無人聽過，眾人皆說沒有，衛靈公便請樂師師涓將它譜下來。到了晉國，晉平公設宴款待他，酒酣耳熱之際，衛靈公便要師涓演奏那新譜下來的美樂助興。師涓演奏到一半，晉國樂師師曠趕忙阻止說：「這是古代樂師師延為紂王所作的樂曲，頹廢淫蕩，足以使人喪志，是亡國之音啊！武王伐紂時，師延逃到濮水邊投河自盡，所以這樂曲一定是在濮水邊聽到的。先聽到這樂曲，國家一定會衰落，不能彈完...
酣歌     
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1.沉溺於歡歌中。《書經．伊訓》：「敢有恆舞于宮，酣歌于室，時謂巫風。」
荒腆     
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沉溺於酒。《書經．酒誥》：「惟荒腆於酒，不惟自息，乃逸。」
法船     
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2.佛法可以救眾生沉溺，故以船喻之。《宋書．卷九十七．夷蠻傳．天竺迦毗黎國傳》：「帝修淨戒，軌道不及，無上法船，濟諸沉溺。」也稱為「法舟」。
書痴     
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沉溺於讀書而不通人情世故的人。《新唐書．卷九五．竇威傳》：「威沉邃有器局，貫覽群言，家世貴，子弟皆喜武力，獨威尚文，諸兄詆為書痴。」也稱為「書呆子」。
玩物溺志     
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此處所列為「玩物喪志」之典故說明，提供參考。西周時，武王姬發遵其父文王之遺志，即位的第二年起兵滅商紂，取得了天下，建立周王朝。從此武王威名遠播，中原地區外的部族首領，常進貢奇珍異物。有一次，西戎進貢了一種特有的獒犬，武王因仍陶醉於滅紂的戰功中，所以放縱自己，耽於逸樂，整天與獒犬遊獵嬉戲，荒廢了朝政。朝中大臣召公見此情況，便作〈旅獒〉一文勸諫武王，其中有兩句話說：「一味把人當成玩弄的對象，那是喪失做人的道德；一味玩賞器物，將喪失原有的雄心壯志。」武王於是從善如流，收斂心性，重新回到政務上，專心於國事。後來「玩物喪志 」被用來形容沉溺於某樣的事物，因而荒廢了應做的事。
英雄短氣     
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有才志的人因遭受挫折，或沉溺於兒女私情而喪失進取心。《聊齋志異．卷六．馬介甫》：「祇緣兒女深情，遂使英雄短氣。」《孽海花》第二六回：「悠悠之口不諒人，只能不使英雄短氣！」也作「英雄氣短」。
色情狂     
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對於色情高度沉溺，不能自制，導致騷擾、侵犯別人等行為的人。如：「經過多日的埋伏，警方終於逮捕那位騷擾夜歸路人的色情狂。」
荒淫無恥     
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生活淫亂靡爛而不知羞恥。如：「他不事生產，只知沉溺酒色，真是荒淫無恥。」