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韓非     
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人名。（？～西元前234)戰國時韓國的諸公子之一。喜刑名法術之學，而歸本於黃老，為人口吃而不能流利地辯說，與李斯同受業於荀卿。曾以書諫韓王而不見用，於是發憤著書五十餘篇，號為韓非子。文章峻嚴峭深，集法家之大成。後秦王攻韓，韓王遣非使秦，為李斯所譖，下獄而死。
左傳     
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，經所不書，傳不妄發，於文為儉，通經為長。”《晉書·王接傳》陳商說：“孔聖修經，褒貶善惡，類例分明，法家流也；左丘明為魯史，載述時政……以日繫月……本非扶助聖言，緣飾經旨，蓋太史氏之流也。……夫子所以為經，當與《詩》、《書》、《周易》等列；丘明所以為史，當與司馬遷、班固等列。”清人劉逢祿、皮錫瑞均認為《左傳》是一部獨立的史書，皮錫瑞在《經學通論·春秋》充分肯定了王接之說，並且引用莊公二十六年《傳》：“秋，虢人侵晉。冬，虢人又侵晉。”杜預《集解》雲：“此年《經》、《傳》各自言其事者，或《經》是直文，或策書雖存而簡牘散落，不...
百戰百勝     
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「百戰百勝」意謂打一百次仗就勝一百次。指每戰必勝，所向無敵。這個成語出自《管子．七法》。管仲是春秋時期著名的政治家和思想家，被奉為法家之祖。他主張國富兵強的理論，在政治、經濟、軍事等許多領域都有卓著的建樹。他輔佐齊桓公治國，完成霸業，使齊桓公成為春秋第一霸主，桓公尊為「仲父」。〈七法〉此篇以論兵為核心，是全書中一篇重要的軍事論文，詳述了有系統的軍事思想。其中提到「以眾擊寡，以治擊亂，以富擊貧，以能擊不能，以教卒練士擊敺眾白徒，故十戰十勝，百戰百勝。」意思就是說：如果能用多數去進攻少數，用治國去進攻亂國，用富國去進攻窮國，用賢能的將帥去進攻無能的將帥，用訓練有素的士兵去進攻未經訓練的士卒，這樣一...
鍾繇     
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繇因舉薦魏諷而被免職。曹丕即位之後，復為相國，遷太尉，與司徒華歆、司空王朗並稱三公。 評價當時著名書法家，據說楷書就是他最初衍化出來的。在書法方面，與王羲之並稱「鍾王」，其書體稱為「鍾體」，衛夫人、王羲之的師承。 著作目前尚無確切資料資料來源：網路
子夏     
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目錄1 生平2 思想3 著作4 評價 生平卜商，字子夏。少孔子四十四歲。家語云衛人。鄭玄曰溫國人。在孔門中，子夏爲文學科。 思想先師去世后，子夏居河西，為魏文侯師，帶有一批學生，而李悝、吳起，是猶以政事成名者。雖然今天把李吳歸入法家，但當年變法圖強，卻也不愧是夫子足食足兵民信之教也。蓋儒家倡導禮制，禮制與刑政在追求制度性上相通，況且當年三晉法家驅逐貴族，是反世官也；立木賞金，是取信於民也；獎勵耕戰，是足食務本也；教民版築，是仁民用眾也。至少在子夏的...
窺豹一斑     
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此處所列為「管中窺豹」之典故說明，提供參考。「管中窺豹」是指從管中看豹，只能看到一小部分，不能得到事物的全貌。這句成語見於南朝宋．劉義慶《世說新語．方正》，記載了一段王獻之幼時的事。東晉大書法家王獻之小時候，有一次在看父親的門生玩賭博遊戲，居然能看得出勝負，在一旁叫道：「南風不競。」那些門生輕視他是小孩子，便笑著說：「這小鬼有如用管子看豹，只看到牠身上的一塊斑點。」嘲笑他年紀小，見識少。王獻之人小氣傲，聽到這句話，氣得瞪大了眼睛，怒沖沖地說：「我只比荀粲和劉真長差一點而已，比你們強多了！」說完便拂袖而去。後來「管中窺豹」被用來比喻所見甚小，未得全貌。
憂患     
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憂愁患難。《易經．繫辭下》：「作易者，其有憂患乎？」《孟子．告子下》：「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。」
放浪不羈     
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說，與李斯同受業於荀卿。曾以書諫韓王而不見用，於是發憤著書五十餘篇，號為《韓非子》。文章峻嚴峭深，集法家之大成。後秦王攻韓，韓王遣非使秦，為李斯所譖，下獄而死。 (5) 詼諧：談話風趣、幽默。 ２、「不羈」：《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》是以聖王制世御俗，獨化於陶鈞之上，而不牽於卑亂之語，不奪於眾多之口。……今人主沈於諂諛1>之辭，牽於帷裳2>之制，使不羈之士與牛驥同皁3>，此鮑焦所以忿於世而不留富貴之樂也。 〔注解〕 (1) 諂諛：音ㄔㄢˇ　ㄩˊ，逢迎阿諛。 (2) 帷裳：車子的帷幔，有障蔽的功用。此借指姬妾及左右內侍。 (3) 牛驥同皁：比喻賢愚不分。皁，音ㄗㄠˋ。見「牛...
風雅     
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文雅、儒雅。[例]這位書法家仙風道骨，舉止風雅，吸引眾人的目光。
鸞翔鳳翥     
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本指鸞飛鳳舞。語出晉．陸機〈浮雲賦〉：「鸞翔鳳翥，鴻驚鶴奮。鯨鯢泝波，鮫鰐衝道。」後比喻書法家運筆神妙。唐．韓愈〈石鼓歌〉：「鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯。」
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