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徐林克     
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徐林克1944年出生於德國。出身法律世家的徐林克從小就喜愛文學,但卻依從家人的期待而去鑽研法律,並成為柏林大學的法律教授,也擔任法官,在德國法學界享有盛名。而在法律界的豐富經歷,讓徐林克對犯罪和人性都有著比一般人更深刻的精闢洞察。1987年他與瓦特‧波普合著犯罪小說《我遺落的那一半》處女作,及榮登德國『偵探檔案文學獎』、《世界報》文學獎,並被改編拍成電影。徐林克與瓦特‧波普這對『極被看好的德國雙人組合』,甚至被譽為『及被看好的德國雙人組合』之後徐林克獨立推出偵探小說,意屢獲獲德國、義大利及法國等各地文學獎項的肯定。徐林克...
檔案評鑑     
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料是否和學習目標是否一致,是否完整真實,是否足以用來說服目標已達到等。此外,更應檢視其原創性和反省的洞察力。檔案評鑑也可運用在學校規畫的進修課程和教師自我的專業成長上。以國小社會科教師為例,當他從在職進修的課程中獲得多元文化教育的觀念後,所引發一連串探究的熱情與活動都可匯集在案卷中來自評。例如,檢討社會課本和自己平日教學是否具多元文化教育觀;剪貼報章雜誌中有關族群文化的報導,並做分析和反省,供教學參考之用;自己設計消弭族群與文化偏見的單元,以彌補課程的不足等。 關鍵字中文關鍵字:檔案評鑑英文關鍵字:portfolio 參...
問問題     
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問問題(probing)一般提到諮商技巧時,均不主張諮商師運用「問問題」的技巧,因為如果運用不得當,有可能讓個案覺得向是犯人一樣被連環炮式的審問;有時諮商師問的問題太隱私,或是雙方的諮商信任關係尚未建立穩定,諮商師問的問題會讓個案難堪,不知如何回答;有時個案對自己困擾問題的洞察還不夠,或是還沒有勇氣或意願面對自己的困擾問題,諮商師在此時若是提出相關問題,可能會事倍功半,個案無法從問題中獲益,反而可能因而被激怒,因此讓諮商關係更不穩定。再者,亦有可能因為諮商師不斷的尋問問題,焦點已經完全由個案這個人,或是個案所帶來的困擾問...
教育執行力     
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何有效執行政策或策略以提升組織效能,一直市政府單位及企業界追求的目標,在追求效能的最高原則之下,具有洞察力的學者都會因應社會環境的需要,適時提出不同的見解和方法。最近比較著名的思潮首推當代經營策略大師波特(M. Porter)所提出的「優勢競爭」概念,強調有效能的組織善用不同的策略,以提升競爭力,此種以「發展策略」為核心的主張,主導1990年代以來的組織理論與實務。 發展進入21世紀,全球陷入經濟不景氣,強調競爭策略的理念已經無法充分應付經濟環境變化的需求,因此,美國企業家波希迪(L. Bossidy)與查蘭(R. Ch...
井井不亂     
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己受尊敬,能有始有終而堅定不移,長久安穩而感到滿意知足,熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏,運用英明的智慧洞察一切,一絲不苟地遵行禮法,掌握禮儀制度而安泰自若,會為別人的善言善行而感到溫馨快樂,也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡,如果可以做到這些,就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出,形容整齊有序,條理分明。出現「井井有條」的書證如宋.樓鑰〈周伯範墓誌銘〉:「經理家務,井井有條;時出其餘,以周人之急。」
高行健     
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目錄1 生平:2 作品:3 評論:4 評價: 生平:高行健(1940年1月4日-),華裔法國劇作家、小說家、畫家、導演,1980年代末前往歐洲,現為法國公民。2000年榮獲諾貝爾文學獎,理由是「其作品的普遍價值,刻骨銘心的洞察力和語言的豐富機智,為中文小說和藝術戲劇開闢了新的道路。」,2001年獲頒台灣國立中山大學名譽文學博士。他也是個翻譯家,尤著於翻譯塞繆爾·貝克特和歐仁·尤內斯庫的作品。 作品:戲劇類:《絕對信號》《車站》(與劉會遠合作)《野人》《高行健戲劇集》《彼岸》《躲雨》《冥城》《聲聲慢變奏》《逃亡》《生死界》...
井井有方     
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己受尊敬,能有始有終而堅定不移,長久安穩而感到滿意知足,熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏,運用英明的智慧洞察一切,一絲不苟地遵行禮法,掌握禮儀制度而安泰自若,會為別人的善言善行而感到溫馨快樂,也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡,如果可以做到這些,就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出,形容整齊有序,條理分明。出現「井井有條」的書證如宋.樓鑰〈周伯範墓誌銘〉:「經理家務,井井有條;時出其餘,以周人之急。」
燬犀     
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相傳燃燒犀角可以照妖,晉溫嶠至牛渚磯,聞水深不暑譒多怪物,遂燃燒犀角照之,乃見眾多奇形異狀、乘馬車赤衣之水族。見《晉書.卷六七.溫嶠傳》。後比喻洞察事理或奸邪。也作「燃犀」。
料遠若近     
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預料將來事情的發展,就像眼前所看的事物一樣清楚。比喻人能高瞻遠矚、洞察未來。《三國志.卷二七.魏書.徐胡二王傳.王昶》:「謀慮淵深,料遠若近,視昧而察,籌不虛運。」
洞燭其奸     
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看透對方的陰謀詭計。《明史.卷二一○.董傳策傳》:「嵩稔惡誤國,陛下豈不洞燭其奸。」也作「洞察其奸」。
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