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王溢嘉     
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精選──異談館1:幻海奇航》———野鵝出版社《前世今生的謎與惑》———野鵝出版社《人性大爆破——人我洞察篇》———野鵝出版社《人性大爆破——愛憎憂歡篇》———野鵝出版社《人間飛翔:蘇三的心靈之旅》———野鵝出版社《洗心禪》———野鵝出版社《漢民族的幽闇心靈系列2:命運的奧義》———野鵝出版社《一隻暗光鳥的人生備忘錄》———野鵝出版社《漢民族的幽闇心靈系列3:情色的圖譜》———野鵝出版社《性偵探大師:佛洛伊德的愛慾推理》———野鵝出版社《變身女郎:西碧兒和她的十六個人格》———野鵝出版社《性、文明與荒謬》———野鵝出版社《...
專注行為技巧(attending_behavior)     
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ing behavior 參考資料1. Clara E. Hill (2006). 助人技巧:探索、洞察與行動的催化(林美珠、田秀蘭合譯)。台北市:學富文化。p.962. 黃天豪、游勝翔、盧世偉、鄭逸如(2003)。臨床晤談與心理接觸。安寧療護雜誌,8(1),61-71。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網) https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1681564
東方朔     
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道沒有出世的希望而終於達觀的東方朔逐漸傍若無人﹐出人意外的奇行也越來越醒目。雖然說話毫不保留﹐但擅長洞察人心的東方朔絕對不會說出觸犯武帝的失言。所以雖然官位不高﹐卻一直受武帝寵愛﹐時常得到大枚金錢及絹帛的賜予。但是他卻將每次的賞賜大肆揮霍﹐時常更迭不絕的將長安的美女接到家中﹐所以不久又是窮光蛋一個。而且又作出了在殿中放尿而被問了不敬罪﹐或陪武帝用膳時將剩下的肉塞入懷中帶回家等奇行。於是東方朔發瘋了的傳聞傳遍宮中。當東方朔知道自己被稱為狂人時﹐竟傲言道﹕『像我這樣的人﹐才是所謂的避世在朝廷之中呢﹗』。不望榮達﹐以詼諧的舉動...
沈默的治療性(silence)     
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商輔導學辭典。台北:五南。p.1742.Clara E. Hill (2006). 助人技巧:探索、洞察與行動的催化(林美珠、田秀蘭合譯)。台北市:學富文化。p.173-174
完形治療:波爾斯     
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他對事認真的態度,並非容易打發,而且他是個懂得運用一些小技巧以滿足其個人需要的人。他也被視為是個具有洞察力、機智、煽動性、嚴格性和富靈感等多樣性格的人。雖然一些曾參加他他所舉辦研討會的人,後來成了「印度教導師」(Guru)的跟隨者,而出去傳播完形治療的「福音」,但培爾斯在他的一本著作中提到:他關切那些機械式的實施完形治療法及助長虛假的人。而在實際的作為上,他卻很少去抑制這種崇拜。
心虔志誠     
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內心虔誠恭敬。《西遊記》第九九回:「委實心虔志誠,料不能逃菩薩洞察。」
高陽     
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,尤其令人欽佩的是他博覽群書,對於歷史的興亡,政治的成敗,乃至於宦海浮沈,社會的萬象,商場競爭都能夠洞察名實,以流暢雅正的文筆,引領萬千讀者進出古今,其影響之深,當代作家很少有人能夠跟他相較。」但大部分的讀者在閱讀高陽作品時,大都是以茶餘飯後消遣的心情來閱讀,文學界、史學界也沒有把高陽看成一位嚴肅的作家,高陽對此頗為在意,也耿耿於懷,作為一個知識分子,高陽是有使命感的,他曾在「晚清小說座談會」(《聯合文學》第六期)上這樣說過:「知識分子逐漸了解自己除了關心政治,還有傳播知識與文化的使命,海禁開後,大家認為失敗的原因就是政...
齊邦媛     
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內容的挖掘上,這也成了她評論作品的一個重要特色。在評論的文字間自然流露出凜然之氣,見解總是推陳出新,洞察犀利,兼或有逼人的氣勢。她的文章是愛護多於指責,肯定多於批判,所以她的評論文章是充滿善意的。 著作回憶錄《巨流河》天下文化出版 2009年散文《一生中的一天》爾雅出版社 2004年評論《千年之淚》爾雅出版社 1990年《霧漸漸散的時候》(臺灣文學五十年)九歌出版社 1998年主編《中國現代文學(台灣)選集》英文版 西雅圖華盛頓大學出版社 1975年《中國現代文學選集》中文版(小說卷、散文卷、新詩卷,共3冊)爾雅出版社 ...
沙箱治療     
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4. 對那些過去或現在他無法接受的事情以行動表示出來。5. 對在他生活中事件的要素,獲得認知的了解和洞察。6. 對事物的兩極獲致統整。7. 透過沙箱中創作,投射他的幻想來改變自己的故事。8. 透過身體的表達,經驗權力的感覺。9. 對過去和目前的問題和事件獲致精熟。10. 思考接下去可能發生什麼事?11. 透過洞察的發展,發現問題的解決。 過程與技術(註1)沙箱治療可分為起始階段、述說故事階段和達成階段。其中在述說故事階段可使用以下技術:1. 觀察技...
井井有理     
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己受尊敬,能有始有終而堅定不移,長久安穩而感到滿意知足,熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏,運用英明的智慧洞察一切,一絲不苟地遵行禮法,掌握禮儀制度而安泰自若,會為別人的善言善行而感到溫馨快樂,也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡,如果可以做到這些,就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出,形容整齊有序,條理分明。出現「井井有條」的書證如宋.樓鑰〈周伯範墓誌銘〉:「經理家務,井井有條;時出其餘,以周人之急。」
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