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說文解字
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雍熙三年（986年）校訂完成的版本（稱為“大徐本”）流傳至今。宋以後的說文研究著作多以此為藍本，例如清朝的段玉裁注釋本。目錄1 作者生平、書名由來及撰寫背景2 體制3 內容編排4 評價及貢獻5 資料來源 作者生平、書名由來及撰寫背景許慎，字叔重，汝南召陵(今河南郾城東北)人。師事賈逵，受古文經學，為馬融所推重，時人譽稱「五經無雙許叔重」。舉孝廉，歷任洨長、太尉閣祭酒。所著有《說文解字》和《五經異義》。《說文解字》始作於漢和帝永元十二年，前後經歷二十餘年，至漢安帝建光元年，許慎卧病在床，才由其子許沖進上。；而《五經異義》已...
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孔子
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子為文宣王，宋朝大中祥符元年加諡為至聖文宣王，元朝大德十年加大成至聖文宣王，明嘉靖九年改稱至聖先師，清朝順治二年定文廟諡號稱大成至聖文宣先師孔子，到順治十年又改稱至聖先師孔子，至今仍延此稱謂，未再更改。孔子嫡裔歷朝均有封爵，前考試院院長孔德成先生，於民國二十四年延稱為衍聖公，而後改為奉祀官。其及門弟子，如曾子等七十二聖賢亦曾有封爵，今仍配祀於孔廟。 周遊列國 孔子率眾弟子周遊列國，輾轉於衞、曹、宋、鄭、陳、蔡、葉、楚等地，然而均未獲重用。其間，在匡、宋、蒲等地，孔子一行多次被困遇險。顛沛流離凡十四年，年近七十歲的孔子被...
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關羽
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三年六月二十四日。 明崇禎二年（1629年）立於石磐溝關羽祖塋的《祀田碑記》延熹三年六月二十二日。 清朝|清康熙十七年（1678年），解州州守王朱旦據傳在浚修古井時發掘出關羽的墓磚，磚上刻有關羽祖、父兩世的表字，生卒年月等，還提到關羽的家庭狀況。他因而寫了《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》。汗青(本名葉軍)。《史說新語》。北京：中國友誼出版公司，2004年：41-46。依銘所記，關羽生於桓帝延熹三年（160年）六月二十四日。 清張鎮於乾隆二十一年（1756年）編修的 《解良關帝志》 延熹三年六月二十二日。 周廣業 《關王事跡征信...
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郭懷一事件
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中寫道：「...（荷蘭人）營赤嵌之孤城，築安平之堅壘...貿易遍於三州...致懷一以不軌」，也顯示出清朝官方觀點與臺灣漢人的不同。（註4） 參考書目註1. 吳密察監修，《台灣史小事典》（台北：遠流，2012四版），頁25。註2. 台灣大百科全書：郭懷一事件 http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=3472&Keyword=%E9%83%AD%E6%87%B7%E4%B8%80註3. 維基百科：郭懷一事件 http://zh.wikipedia.org/wiki/%...
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韋應物
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諸友（七月中善福之西齋作） 絕岸臨西野，曠然塵事遙。清川下邐迤，茅棟上岧嶢. 玩月愛佳夕，望山屬清朝。俯砌視歸翼，開襟納遠飆。 等陶辭小秩，效朱方負樵。閒遊忽無累，心跡隨景超。 明世重才彥，雨露降丹霄。群公正雲集，獨予忻寂寥。 獨遊西齋，寄崔主簿 同心忽已別，昨事方成昔。幽徑還獨尋，綠苔見行跡。 秋齋正蕭散，煙水易昏夕。憂來結幾重，非君不可釋。 紫閣東林居士叔緘賜松英丸捧對忻喜…所當服輒獻詩代啟 碧澗蒼松五粒稀，侵雲采去露沾衣。夜啟群仙合靈藥， 朝思俗侶寄將歸。道場齋戒今初服，人事葷膻已覺非。 一望嵐峰...
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左傳
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史倚相之後朱熹《朱子語錄卷八十三》；項安世認為是魏人所作；程端學認為是偽書。明朝的郝敬認為是晉國人。清朝的紀昀在《四庫全書總目》中卻仍然認為是左丘明所著。劉逢祿《左氏春秋考證》認為是劉歆所作。康有為亦認為是劉歆所作《新學偽經考·漢書藝文志辨偽》。錢穆在《劉向歆父子年表》中指出不可能是劉歆的作品錢穆《劉向歆父子年表》：“劉向卒在成帝綏和元年，劉歆復領五經在二年，爭立古文經博士在哀帝建平元年，去向卒不逾二年，去歆領校五經才數月。謂歆遍偽群經，在向未死之前乎？將向既卒之後乎？向未死之前，歆已遍偽諸經，向何弗知？不可通一也。”。...
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頂下郊拚
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清朝咸豐3年（1853），艋舺地區（今萬華）移民由於信仰不同、爭奪商業利益而爆發的大規模械鬥。目錄1 背景2 經過3 與頂下郊拚有關的廟宇3.1 艋舺龍山寺3.2 艋舺祖師廟3.3 霞海城隍廟4 參考書目 背景清代艋舺地區的移民主要有閩南人、泉州三邑人（晉江、南安、惠安）、泉州安溪人、泉州同安人。臺灣俗諺「一府、二鹿、三艋舺」，當時的艋舺因鄰近淡水河，舟楫之便使得商業活動漸漸發達。當時商業公會組織稱為「郊」，先來的三邑人組成「頂郊」，晚來的同安人因與廈門交易為主，因此稱「廈郊」或「下郊」。由於三邑人在艋舺落腳較早，控制碼...
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體罰
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風，只要不大妨害治安，長官向來也就裝作不知道了。」《兩地書•35•致許廣平》：「『遺老』有罪，即該用清朝法律：打屁股。因為這是他所佩服的。」周作人《雨天的書•破腳骨》寫無賴子「往往大言於茶館中-{雲}-，『屁股也打過，大枷也戴過』」。 朝鮮古代朝鮮受中國影響，也有脫褲子打屁股的刑罰。 日本日本明治維新後，推行文明開化而下令廢止笞刑（早期有仿自中國唐律的笞刑，打屁股），1904年1月，台灣總督府律令第1號發布《罰金及笞刑處分例》並制訂《罰金及笞刑處分例施行細則》，法例明定「應科處3個月以下自由刑、或100元以下財產刑之台灣...
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荒謬絕倫
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「荒謬絕倫」指荒謬之事，在同類中獨一無二，用來形容荒唐、錯誤到了極點。這個成語見於《掃迷帚》。清朝末年，維新運動大力倡導破除迷信。《掃迷帚》的作者受到這個風氣影響，認為迷信是阻礙進步的大害，基於這個動機，寫成《掃迷帚》一書。書中，作者藉由反對迷信的卞資生，和祟尚迷信的表弟楊心齋兩人的辯論，說明迷信的危害。典源所節錄的是卞資生對楊心齋所說的一段話。卞資生認為：民間流傳的天狗、騰蛇、白虎等星會降臨人間作祟害人，事實上並無這些星宿神人的存在，更遑論它們會危患人間，所以這個說法「荒謬絕倫」，也就是荒唐、錯誤到了極點。
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登科
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指舊時通過科舉考試。[例]據說他的曾祖父是清朝登科的進士。
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貓頭鷹博士