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論贊     
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史傳文末所附的評論。漢朝司馬遷的《史記》稱「太史公曰」,班固的《漢書》、南朝宋范曄的《後漢書》稱「贊」,晉朝陳壽的《三國志》稱「評」,漢朝荀悅的《漢紀》稱「論」。其名雖殊,義則一致。唐朝劉知幾的《史通》一書,總稱為「論贊」,今皆沿用。
信心     
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1.誠心。晉.袁宏《後漢紀》卷一二:「暉聞其妻子貧窮,乃自往視,贍賑之。其子頡怪而問之,暉曰:『吾以信心也。』其信義慎終皆此類也。」
眾口爍金     
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爍,同「鑠」。「眾口爍金」即「眾口鑠金」。見「眾口鑠金」條。01.漢.荀悅《前漢紀.卷九.孝景皇帝紀》:「眾口爍金,積毀銷骨。」 
悲不自勝     
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形容極度悲傷而無法承受。漢.荀悅《前漢紀.卷三○.平帝紀》:「太后因號泣而言,左右莫不垂涕,舜悲不自勝。」《清史稿.卷四八○.儒林列傳一.胡方列傳》:「潼悲不自勝,自是絕意進取。」
千載一時     
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可。」君曰:「何如?」對曰:「臣請到魏,而使所以信之。」 〔注解〕 (1) 典故或見於晉.袁宏《後漢紀.卷二二》、《晉書.卷八○.王羲之列傳》。 (2) 北兵:向北出兵。 (3) 德:施恩。 (4) 踐:滅除。 (5) 身封:所受的封賞。〔參考資料〕 ■晉.袁宏《後漢記.卷二二》夫人生合天地之道,感於事動性之用也,故動用萬方,參差百品,莫不順乎道,本乎情性者也。是以為道者,清淨無為,少思少欲,沖其心而守之,雖爵以萬乘,養以天下,不榮也;為德者,言而不華,默而有信,推誠而行之,不愧於鬼神,而況於天下乎?為仁者,博施兼愛,崇善濟物,得其志而中心傾之,然忘已以為千載一時也;為義者,潔軌跡、...
羽翼已成     
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比喻已得到輔佐的人才,勢力已經鞏固壯大。漢.荀悅《前漢紀.卷四.高祖皇帝紀四》:「上召戚夫人指示曰:『吾欲易太子,彼四人者為之輔,羽翼已成,難搖動也。』」也作「羽翮已就」。
貧無立錐之地     
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窮得連插錐子的地方都沒有。形容非常貧窮。語本《呂氏春秋.離俗覽.為欲》:「無立錐之地,至貧也。」《文明小史》第四六回:「專在經濟上著力,直要使中國四萬萬百姓,一個個都貧無立錐之地,然後服服貼貼的做他們的牛馬,做他們的奴隸,這樣是無形瓜分了。」
    
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2.賣酒。《史記.卷一一七.司馬相如傳》:「盡賣其車騎,買一酒舍酤酒,而令文君當鑪。」《資治通鑑.卷一六.漢紀八.景帝中二年》:「夏,四月,地震。旱,禁酤酒。」元.胡三省.注:「酤,謂賣酒也。」
疾如雷電     
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快得如同雷響電閃一般。形容動作非常快速。漢.荀悅《前漢紀.卷二.高祖皇帝紀二》:「項羽用兵,疾如雷電。」
心腹之患     
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03.《資治通鑑.卷五五.漢紀四七.桓帝延熹九年》:「蕃乃獨上疏曰:『今寇賊在外,四支之疾;內政不理,心腹之患。臣寢不能寐,食不能飽,實憂左右日親,忠言日疏。」
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