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明賞慎罰
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獎賞嚴明，處罰謹慎。漢．荀悅《前漢紀．卷八．前漢孝文皇帝紀下》：「興利除害，明賞慎罰，直言極諫，補主之過，德匡天下，威正諸侯，此人臣極諫直言之功也。」
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首尾相連
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前後連貫相通。《資治通鑑．卷六二．漢紀五十四．獻帝建安元年》：「黃巾來寇，融戰敗，走保都昌。時袁、曹、公孫首尾相連，融兵弱糧寡，孤立一隅，不與相通。」《三國演義》第一六回：「若布與備首尾相連，不易圖也。」也作「首尾相繼」。
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百不當一
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一百個抵不上一個。形容能力不足。漢．荀悅《漢紀．文帝紀下》：「短兵百不當一，兩陣相近，平地淺草，可前可後，此長戟之地也。」
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久久
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經過一段很長的時間。如：「想起昨晚差點葬身火窟，她心有餘悸，久久不能平靜。」漢．荀悅《前漢紀．卷一二．武帝紀三》：「願陛下令諸侯得推恩分子弟，彼人人喜得所願，實不分其國，而久久稍弱。」
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補殘守缺
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固守舊有的事物或思想，而不知改進變通。漢．荀悅《前漢紀．卷二九．前漢孝哀皇帝紀》：「至於國家大事，則幽冥莫知其原，然猶補殘守缺，挾恐見破之私意，而忘從善服義之公心。」也作「保殘守缺」、「抱殘守缺」。
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懲惡勸善
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語本《左傳．成公十四年》：「春秋之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不汙，懲惡而勸善，非聖人誰能脩之。」對邪惡懲戒，以勸勉人為善。漢．荀悅《漢紀．元帝紀上》：「賞罰者，國家之利器也，所以懲惡勸善，不以喜加賞，不以怒增刑。」
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失和
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不再和睦相處。晉．袁宏《後漢紀》卷一九：「商疾邊吏失和，使羌戎不靜。」《二十年目睹之怪現狀》第四七回：「前年中法失和時，他守著長門炮臺。」
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禍來神昧
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禍患臨頭，神志就雜亂不清。《資治通鑑．卷二八六．後漢紀一．高祖天福十二年》元．胡三省．注：「鄙語有之：『福至心靈，禍來神昧。』」
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千載一會
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可。」君曰：「何如？」對曰：「臣請到魏，而使所以信之。」 〔注解〕
(1) 典故或見於晉．袁宏《後漢紀．卷二二》、《晉書．卷八○．王羲之列傳》。
(2) 北兵：向北出兵。
(3) 德：施恩。
(4) 踐：滅除。
(5) 身封：所受的封賞。〔參考資料〕 ■晉．袁宏《後漢記．卷二二》夫人生合天地之道，感於事動性之用也，故動用萬方，參差百品，莫不順乎道，本乎情性者也。是以為道者，清淨無為，少思少欲，沖其心而守之，雖爵以萬乘，養以天下，不榮也；為德者，言而不華，默而有信，推誠而行之，不愧於鬼神，而況於天下乎？為仁者，博施兼愛，崇善濟物，得其志而中心傾之，然忘已以為千載一時也；為義者，潔軌跡、...
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袁宏
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人名。（西元328～376）字彥伯，東晉陽夏（今河南省太康）人。有逸才，為桓溫記室，太元初，官東陽太守。著有《後漢紀》、《竹林名士傳》等。
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貓頭鷹博士