:::
共 177 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
燥溼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.日常起居生活。《漢書．卷七四．丙吉傳》：「吉即時病，輒使臣尊朝夕請問皇孫，視省席蓐燥濕。」《資治通鑑．卷六三．漢紀五十五．獻帝建安五年》：「饗賜之日，人人別進，問其燥溼」句下元．胡三省．注：「人之居處，避濕就燥。問其燥濕者，問其居處何如也。」
|
|
同仇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語出《詩經．秦風．無衣》：「王于興師，脩我戈矛，與子同仇。」比喻一致對付仇敵。《資治通鑑．卷六八．漢紀六十．獻帝建安二十四年》：「魯肅嘗勸孫權以曹操尚存，宜且撫輯關羽，與之同仇，不可失也。」
|
|
日角偃月
瀏覽人次:0
收藏人次:0
日角，古代相術稱天庭左方的左額隆起如日狀。偃月，古代相術稱天庭右方的右額隆起如月牙。日角偃月指富貴至極的面相。晉．袁宏《後漢紀．卷一八．順帝紀》：「選入掖庭，相工茅通見之，驚曰：『此所謂日角偃月，相之極貴，臣未嘗見之。』於是以為貴人。」
|
|
姦人之雄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
奸詐有權勢的政治人物。《荀子．非相》：「聽其言則辭辯而無統，用其身則多詐而無功，上不足以順明王，下不足以和齊百姓；然而口舌之均，譫唯則節，足以為奇偉偃卻之屬，夫是之謂姦人之雄。」漢．荀悅《前漢紀．卷二九．孝哀皇帝紀》：「孫寵、息夫躬，辨足以移眾，權足以獨立，姦人之雄，宜時罷退。」
|
|
神巫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
巫師。《莊子．應帝王》：「鄭有神巫曰季咸，知人之死生存亡，禍福壽夭。」《資治通鑑．卷二二．漢紀十四．漢武帝征和二年》：「是時，方士及諸神巫多聚京師，率皆左道惑眾，變幻無所不為。」
|
|
倚馬雄才
瀏覽人次:0
收藏人次:0
３２８∼３７６），字彥伯，東晉陽夏（今河南省太康）人。有逸才，為桓溫記室，太元初，官東陽太守。有《後漢紀》、《竹林名士傳》等。
(4) 會須：恰逢需要。
(5) 露布文：古代不封口的文書，可用於上書、告示、征討檄文、軍隊捷報等。
(6) 輟筆：停筆。輟，音 ㄔㄨㄛˋ。
(7) 俄：須臾、片刻，音ㄜˊ。〔參考資料〕 《魏志》（據《琱玉集．卷一二．聰慧》引）元瑜姓阮，名瑀，字元瑜，魏時陳留尉氏人也，而事曹操。時韓遂據隴，集眾起謀。曹操時因出行，使瑜馬上作書，欲與韓遂，瑜馬上具草，頓筆即成，以示曹公。公索筆欲改之，卒無下筆之處也。另可參考：《典略》（據《藝文類聚．卷五八．雜文部四．書》引）
|
|
高談弘論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
高妙廣博、不切實際的言論。晉．袁宏《後漢紀》卷四：「嘗疾俗儒高談弘論，不切時務。」也作「高談大論」。
|
|
砥礪名號
瀏覽人次:0
收藏人次:0
磨鍊自己使名譽高尚。漢．荀悅《漢紀．卷九．景帝紀》：「臣聞盛飾入朝者，不以私汙義，砥礪名號者，不以利傷行。」
|
|
才高倚馬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
３２８∼３７６），字彥伯，東晉陽夏（今河南省太康）人。有逸才，為桓溫記室，太元初，官東陽太守。有《後漢紀》、《竹林名士傳》等。
(4) 會須：恰逢需要。
(5) 露布文：古代不封口的文書，可用於上書、告示、征討檄文、軍隊捷報等。
(6) 輟筆：停筆。輟，音 ㄔㄨㄛˋ。
(7) 俄：須臾、片刻，音ㄜˊ。〔參考資料〕 《魏志》（據《琱玉集．卷一二．聰慧》引）元瑜姓阮，名瑀，字元瑜，魏時陳留尉氏人也，而事曹操。時韓遂據隴，集眾起謀。曹操時因出行，使瑜馬上作書，欲與韓遂，瑜馬上具草，頓筆即成，以示曹公。公索筆欲改之，卒無下筆之處也。另可參考：《典略》（據《藝文類聚．卷五八．雜文部四．書》引）
|
|
壺飧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用壺盛的熟食。《左傳．僖公二十五年》：「昔趙衰以壺飧從徑，餒而弗食。」《資治通鑑．卷六六．漢紀五十八．獻帝建安十四年》：「至令士大夫故汙辱其衣，藏其輿服；朝府大吏，或自挈壺飧以入官寺。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士