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宣說
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演說經典教義。隋．江總〈群臣請贖武帝懺文舍身〉：「以慈悲力，用無礙心，坐道放光，顯揚宣說。」宋．范成大〈淳熙四年六月二十七日登大峨之巔〉詩：「向來無法可宣說，為問有耳如何聽？」
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疏水簞瓢
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粗劣的飲食，簡陋的食器。語本《論語．述而》：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。」《論語．雍也》：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」比喻人安貧樂道。清．馮桂芬〈似山居圖序〉：「此即老氏無為、莊氏齊物之說也，而於孔、顏疏水簞瓢之義亦無礙焉。」
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不害
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相似詞：無傷、無礙
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背熟
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熟記在心。《紅樓夢》第四五回：「寶玉笑道：『我已背熟了，燒也無礙。』」
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塞耳盜鐘
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騙他人。出現「掩耳盜鈴」的書證如明．沈德符《萬曆野獲編．卷二．列朝．朝覲官進獻》：「夫既曰官銀，那有無礙之理，真掩耳盜鈴也。」然而從古書裡的記載，卻不難看出早期文獻的「鈴」都是作「鐘」，例如北齊．劉晝《劉子．卷二．慎獨》用的就是「盜鐘掩耳」，《梁書．卷一．武帝本紀上》又省作「盜鐘」。
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談生意
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洽談貨品交易。如：「總經理心思細密，辯才無礙，真是談生意的最佳人選。」
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神鏡高懸
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此處所列為「明鏡高懸」之典源，提供參考。 《西京雜記．卷三》高祖初入咸陽宮，周行庫府，金玉珍寶，不可稱言。其尤驚異者，……有方鏡，廣四尺，高五尺九寸，表裡有明1>。人直來照之，影則倒見。以手捫2>心而來，則見腸胃五臟，歷然無礙3>。人有疾病在內，則掩心而照之，則知病之所在。又女子有邪心，則膽張心動4>，秦始皇5>常以照宮人6>，膽張心動者則殺之。 〔注解〕
(1) 表裡有明：正反兩面都明亮。
(2) 捫：撫、摸。
(3) 歷然無礙：清楚而無阻礙。
(4) 膽張心動：心膽慌張跳動。
(5) 秦始皇：秦王政二十六年（西元前２２１）統一天下，建立我國歷史上第一個大一統的帝國，而把古時的皇與...
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華嚴宗
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中國佛教宗派之一。以華嚴經為該宗教義的依據，故稱為「華嚴宗」。實際創始人是法藏，但傳統上以杜順為初祖。在判教上尊華嚴經為最高經典，並從華嚴經的思想，發展出法界緣起、十玄、四法界、六相圓融的學說，發揮事事無礙的理論。此派從盛唐立宗，至武宗滅佛後，逐漸衰微。又法藏受封賢首國師，故此宗也稱為「賢首宗」。
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敢且
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是否可以。含有盼望、祈求的意思。元．白樸《牆頭馬上》第二折：「把剔團圓明月深深拜：你方便，我無礙，深拜你個嫦娥不妒色，你敢且半霎兒霧鎖雲埋。」
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噬膚
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1.像咬嚙柔嫩的皮膚一樣。比喻用刑恰當、順利無礙。《易經．噬嗑卦．六二》：「噬膚滅鼻，無咎。」漢．鄭玄．注：「噬，齧也。齧者，刑克之謂也。處中得位，所刑者當，故曰噬膚也。」
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貓頭鷹博士