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強詞奪理     
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但面對張昱的詰問仍回答得頭頭是道，使張昱無懈可擊，反被折服，只得回去向孫皓覆命。孫皓知道了僧會的辯才無礙之後，更想見他一面，於是召集了公卿百官，又派人去接僧會入宮。僧會來到宮中之後，孫皓也提出許多問題想要辯倒僧會，他問僧會說：「佛教所宣揚的是什麼道理呢？」僧會回答：「是視眾生平等。君王能夠愛民，使人民安居樂業；人民能懂孝悌仁義，互相友愛。」孫皓聽了之後又說：「這不都是孔孟的道理嗎？」僧會回答：「佛法與孔孟之道有相同之處，也有不同之處。孔孟主要傳揚人倫，這點與佛法是一樣的，但是佛法更加廣泛，提及因緣生滅、諸行無常，這則是孔孟之道所沒有的。」孫皓雖然強自狡辯，但仍無法辯倒僧會，也就不敢隨便毀壞廟宇...
明鏡高懸     
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《西京雜記．卷三》高祖初入咸陽宮，周行庫府，金玉珍寶，不可稱言。其尤驚異者，……有方鏡，廣四尺，高五尺九寸，表裡有明1>。人直來照之，影則倒見。以手捫2>心而來，則見腸胃五臟，歷然無礙3>。人有疾病在內，則掩心而照之，則知病之所在。又女子有邪心，則膽張心動4>，秦始皇5>常以照宮人6>，膽張心動者則殺之。 〔注解〕 (1) 表裡有明：正反兩面都明亮。 (2) 捫：撫、摸。 (3) 歷然無礙：清楚而無阻礙。 (4) 膽張心動：心膽慌張跳動。 (5) 秦始皇：秦王政二十六年（西元前２２１）統一天下，建立我國歷史上第一個大一統的帝國，而把古時的皇與帝合稱為皇帝，自稱始皇帝。廢諡法，以世計。...
折服     
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2.佩服、信服。[例]他的辯才無礙，心思敏捷，令我十分折服。
想入非非     
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《大佛頂首楞嚴經．卷九》阿難，是十八天獨行無交，未盡形累，自此已還，名為色界。復次阿難，從是有頂色邊際中，其間復有二種歧路，若於捨心，發明智慧，慧光圓通，便出塵界，成阿羅漢，入菩薩乘，如是一類，名為迴心大阿羅漢。若在捨心，捨厭成就，覺身為礙，銷礙入空，如是一類，名為空處。諸礙既銷，無礙無滅，其中唯留阿賴耶識，全於末那半分微細，如是一類，名為識處。空色既亡，識心都滅，十方寂然，迥無攸往，如是一類，名無所有處。識性1>不動，以滅窮研，於無盡中，發宣盡性，如存不存，若盡非盡，如是一類，名為非想非非想處。 〔注解〕 (1) 識性：佛教中指起認知作用的本體。
貪贓枉法     
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01.《喻世明言．卷二一．臨安里錢婆留發跡》：「婆留道：『做官的貪贓枉法得來的錢鈔，此乃不義之財，取之無礙。』」
逞強     
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力量不足卻刻意顯示自己能力強。《三國演義》第一四回：「關公大喝曰：『匹夫休得逞強！』出馬與紀靈大戰。」《紅樓夢》第四四回：「賈璉明仗著賈母素日疼他們，連母親嬸母也無礙，故逞強鬧了來。」
順理成章     
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順著條理自成章法。比喻言行合情合理，有條不紊。如：「王同學辯才無礙，因此這次的全校辯論比賽順理成章的推舉他為代表。」
歡天喜地     
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參考詞語︰喜地歡天注音︰ㄒ｜ˇ　ㄉ｜ˋ　ㄏㄨㄢ　ㄊ｜ㄢ漢語拼音︰xǐ dì huān tiān釋義︰即「歡天喜地」。見「歡天喜地」條。 01.《西遊記．第四回》：「送星官回轉本宮，他纔遂心滿意，喜地歡天，在於天宮快樂，無掛無礙。」 02.明．梁辰魚《浣紗記．第三四齣》：「每常間不曾見你歡天喜地，今日為何這等喜地歡天？」
透澈     
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通透澄澈。如：「站在這裡，可以透澈無礙的窺見全貌。」
神通廣大     
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「神通廣大」之「神通」原為佛教用語，指一種特殊的神祕智力。變化莫測謂之「神」，無拘無礙謂之「通」，合「神通」二字即為莫測高深，又可為所欲為，了無滯礙的神力。在《敦煌變文集》收錄的〈維摩詰經講經文〉中便有「廣大之神通」一語。維摩詰為胡語的音譯，意譯則為「淨名」、「無垢稱」，也就是潔淨、無汙染的意思。維摩詰居士是在家修行者，好以「示疾」方式傳道，也就是顯現病貌，借機教化前來問疾的眾生。經文記載，有一次維摩詰病了，佛陀欲派遣弟子前去問候，眾弟子知道前去探病不免會有一番佛法上的論辯，也知道維摩詰神通機智、辯才無礙，自己一定毫無招架之力，所以舍利佛、迦葉等五百弟子，竟無一人願意接受這個任務。佛陀於是詢問...
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