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交手     
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爭鬥、比賽。[例]那兩支強勁的球隊交手時，戰況空前激烈、緊張。
動手     
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2.毆打或爭鬥。元．關漢卿《蝴蝶夢》第一折：「好也，我並不曾動手。」
熙寧變法     
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目錄1 概況2 農業方面3 商業方面4 軍事方面5 教育方面6 新舊黨爭7 關鍵字8 參考資料 概況熙寧變法，因是王安石發動，也稱為王安石變法，指北宋時期，大臣王安石發動的旨在改革北宋建國以來積弊的一場改革。新法立意雖好，但並未處理好具體實行的問題以及與與反對者的關係，於是與反對者間長期反覆地爭鬥，大致處於被批評的局面，但是一些具體措施還是保留了下來。 農業方面宋神宗熙寧二年，王安石任參知政事，設立制置三私條例司，新法全面推展。王安石的理財源則是「民不加賦而國用足」，實際方法，在農業方面是開墾荒地，興修水利，消除生長障礙...
難解難分     
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1.雙方爭鬥激烈，相持不下，難以分開。《西遊記》第二八回：「他三個在半空中往往來來，戰經數十回合，不分勝負。各因性命要緊，其實難解難分。」也作「難分難解」。
開火     
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槍炮開始射擊。指雙方開始爭鬥。如：「前線已經開火了。」也作「開戰」、「開仗」。
和議     
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與對方達成協議，停止爭鬥。《初刻拍案驚奇》卷二：「和議既成，直到紹興十二年自虜中回鑾。」
稠人廣眾     
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尹文就問齊湣王說︰「如果有一個人，具備了士人的各種德行，在大庭廣眾的場合，受到別人的侮辱，卻始終不敢爭鬥，大王會任用他嗎？」湣王回答︰「這種懦夫算什麼士人？我當然不會用他！」尹文又說︰「這個人雖然受到侮辱卻不跟別人爭鬥，可是他仍具備身為士人的四種德行，那他仍然是個士人啊！大王你一下子說要用士人為臣，一下子又說不用士人為臣，難道大王一開始所想要找的人才並不是士人嗎？」尹文子的一番分析讓湣王無話可說。後來「大庭廣眾」這句成語就從這裡演變而出，用來指公開而人多的場合。「大庭廣眾」較早的書證是出自於《新唐書．卷一○四．張行成列傳》：「左右文武誠無將相材，奚用大庭廣眾與之量校，損萬乘之尊，與臣下爭功哉？...
但丁     
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立，不願意受制於教宗，分化成「白黨」，另一部分沒落戶，希望藉助教宗的勢力翻身，成為「黑黨」。兩派重新爭鬥，但丁的家族原來屬於蓋爾非派，但丁熱烈主張獨立自由，因此成為白黨的中堅，並被選為最高權利機關執行委員會的六位委員之一。1301年教宗特派法國國王的兄弟瓦魯瓦的卡羅（Carlo di Valois）去佛羅倫斯「調節和平」，白黨懷疑此行另有目的，派出以但丁為團長的代表團去說服教宗收回成命，但沒有結果，果然卡羅到佛羅倫斯後立即組織黑黨屠殺反對派，控制佛羅倫斯，並宣布放逐但丁，一但他回城，任何佛羅倫斯士兵都可以處決燒死他，從此...
泥牛下水     
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龍山和尚：「和尚你是領悟了什麼道理，所以能住在這座山裡面？」龍山和尚回答：「我看見了兩頭泥做的牛互相爭鬥，跌入海中，直到如今全無消息。」佛家之中，以「泥牛」比喻人的思慮。一個人的內心在未開悟之前，想法往往是互相矛盾的，不只現在的想法和過去的想法矛盾，內在的想法和外在的想法矛盾，自己和其他人的想法也是充滿了衝突和比較，就像兩頭牛在互相爭鬥，無法解脫，然而泥塑的牛一旦掉入水中，馬上就會融化了；同樣的，一個人如果悟得智慧，開悟見性，原本心中的固執和主觀意識，也會馬上消失無蹤。洞山良价禪師問潭州龍山和尚如何開悟，但是開悟的方法和境界並不是文字或語言可以形容，所以龍山和尚用了「泥牛掉入海中，至今沒有消息...
坐觀成敗     
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目錄1 出處2 語義3 成語故事4 相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 例句 出處 漢．司馬遷《史記．田叔列傳》：「見兵事起，欲坐觀成敗；見勝者欲合從之。」 語義 坐觀，坐視。坐視他人的成敗，以便從中獲利。 成語故事田叔見到戰爭開始，就想要在一旁等候，觀看雙方爭鬥是誰贏誰輸，等到勝負已定時，再去聯合勝利者，以便從中取利。 相似、相反詞 相似詞 袖手旁觀，坐收漁利 相反詞 置身其中，排難解紛 例句這件事他一直在暗中坐觀成敗，隨時準備採取行動。
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