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流芳百世     
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見「流芳百世」條。 01.北齊．無名氏〈鄉老舉孝義雋脩羅碑〉：「鐫石壹朝，千代美哉。流芳萬古，跡絕當今。」　參考詞語︰百世流芳注音︰ㄅㄞˇ　ㄕˋ　ㄌ｜ㄡˊ　ㄈㄤ漢語拼音︰bǎi shì liú fāng釋義︰猶「流芳百世」。見「流芳百世」條。 01.明．徐霖《繡襦記．第二四齣》：「賤人不思忖，良家且淫奔。你既落煙花寨，休思百世流芳也。」 02.《說岳全傳．第二六回》：「不圖百世流芳久，那愁遺臭萬千年。」
餘音嫋嫋     
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(1) 韓娥：指戰國時韓國善於歌唱的女子。 (2) 之：前往。 (3) 齊：指戰國齊國。地約當今山東省一帶。 (4) 匱：音ㄎㄨㄟˋ，缺乏、竭盡。 (5) 雍門：齊國的城門，地約當今山東省臨淄縣。 (6) 鬻歌假食：賣唱以賺取食糧。鬻，音ㄩˋ，賣。 (7) 梁欐：屋梁。即架在柱上，用來支撐屋頂的橫木。欐，音ㄌ｜ˋ。
飢不擇食     
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＃《孟子．公孫丑上》1>夏后、殷、周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能禦也。且王者之不作，未有疏於此時者也；民之憔悴於虐政，未有甚於此時者也。飢者易為食，渴者易為飲。孔子曰：「德之流行，速於置郵而傳命。」當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。 〔注解〕 (1) 典故或見於《五燈會元．卷五．丹霞天然禪師》、《五燈會元．卷一一．神鼎洪諲禪師》。〔參考資料〕 ■《五燈會元．卷五．丹霞天然禪師》訪龐居士，見女子靈照洗菜次，師曰：「居士在否？」女子放下菜籃，歛手而立。師又...
迫     
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1.狹窄。《後漢書．卷二三．竇融傳》：「當今西州地埶局迫，人兵離散，易以輔人，難以自建。」
窮途末路     
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縣西南的關口。東起崤山，西至潼津，地形至為險要。為秦朝重要邊防。 (10) 咸陽：秦朝的首都，地約當今陝西省長安市東北。
史記     
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最早的三家注合刻本。中華書局發行的《史記》，分簡體和繁體版本，也有帶“三家注”的版本，其再版的版本是當今最好的版本。白話文則有韓兆琦譯注的《新白話史記》（簡化字本由中華書局出版，正體字本由台北三民書局出版），張烈等人譯注的《史記》（簡化字本由貴州古籍出版社出版，正體字本由台北台灣古籍出版社出版）。其他工具書則有哈佛燕京社編《史記及注釋綜合引得》、黃福鑾編《史記索引》、李曉光、李波編《史記索引》、鍾華編《史記人名索引》、段書安編《史記三家注引書索引》、倉修良主編《史記辭典》等。現羅列歷代重要善本如下。 南宋黃善夫刻本（簡稱...
舍我其誰     
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語出《孟子．公孫丑下》：「如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？」意指除了我以外，再沒有更適當的人選。《東周列國志》第七九回：「我嫡孫也，欲立太子，舍我其誰！此在相國一言耳。」也作「舍我復誰」。
蕩然無存     
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原有的事物完全毀損。如：「當今社會尚功利，重物質，昔日淳樸之風已蕩然無存。」清．顧炎武《日知錄．卷八六．娶妻不娶同姓》﹕「唐人最重譜牒而五代以後則蕩然無存。」
言聽計從     
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親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。當今二王之事，權在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下。足下與項王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之？今釋此時，而自必於漢以擊楚，且為智者固若此乎！」韓信謝曰：「臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王2>授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我3>，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。幸為信謝項王！」 〔注解〕 (1) 典故或見於《魏書．卷三五．崔浩列傳》。 (2) 漢王：指漢高祖劉邦。 (3) 解衣衣我...
嗟來食     
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招呼聲，有不敬的意味。 (7) 曾子：曾參（西元前５０５∼前４３０），字子輿，春秋時魯國武城（地約當今山東省費縣西南）人。曾點之子，為孔子弟子。性至孝，相傳《大學》為其所述；又作《孝經》，以其學傳子思，子思傳孟子。後世尊稱為「宗聖」。 (8) 微與：不必吧！與，音ㄩˊ，同「歟」，置於句末，表反詰語氣。
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