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兩河流域文明     
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建了從波斯灣到地中海的龐大帝國，並制定了漢摩拉比法典；巴比倫王朝瓦解後，亞述帝國於西元前八世紀建立，發動了一系列的征服戰爭，建立了強大的軍事國家，其後則被迦勒底人建立的新巴比倫王國和東部的米底王國共同消滅。最後，整個兩河地區則為波斯帝國所征服。 關鍵字中文關鍵字：兩河文明、美索不達米亞文明Keyword：Two River Culture、Mesopotamia Culture 參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七大古文明(初版)。新北市：華威國際。P.32-38（註一）黃碧君 譯(2005)。圖解古文明(初版)。台北...
轉型領導     
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ce)：指領導者具有遠見與活力，而成為成員崇拜和學習的理想對象，使成員願意遵照其指令完成任務。2.激發動機(inspirational motivation)：指領導者運用其魅力，有效傳達組織的優點，使員工在樂觀與希望中，瞻望未來的發展，並產生強烈的工作動機與向心力。3.知識啟發(intellectual stimulation)：指領導者鼓勵成員在知識上的追求，以培養成員更大的創造力，並對以往任務的績效再思考，以在工作行為上更加成熟圓滿。4.個別關懷(individualized consideration)：指領導者...
銳不可當     
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「銳不可當」原作「鋒不可當」，可能是出自於《史記．卷九二．淮陰侯列傳》。秦末，劉邦手下大將韓信首先擊滅魏王豹，平定魏地，又活捉代國相國夏說，乘勝領兵越過太行山，對趙國發動攻擊。趙王與主帥陳餘聞訊，立即於井陘口集結大軍防守。井陘口是太行山八大隘口之一，其西是一條幾十公里的狹窄驛道，不利於龐大部隊的行動。趙軍只要能事先守住陘口，便可居高臨下，以逸待勞，處於優勢；反觀韓信千里行軍，軍隊體力疲乏，居於劣勢。趙軍有一名謀士李左軍向陳餘分析情勢，認為韓信在短時間屢建奇功，乘勝進攻趙國，士氣旺盛，鋒銳難以抵擋，趙軍應先避開漢軍的鋒芒，不宜正面交戰。而漢軍千里行軍，糧草輸送若是有所遲延，將是其最大的弱點。由於...
先聲奪人     
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型戰車。 (6) 啟行：開路。一說：突破敵軍的行陣。行，音ㄏㄤˊ。 (7) 先人：搶在敵人之先，發動攻擊。 (8) 奪人之心：奪敵戰鬥之心。 (9) 乘：侵陵、掩殺。 ◎２《左傳．文公七年》秦康公送公子雍于晉，曰：「文公之入也，無衛，故有呂、郤之難。」乃多與之徒衛。穆嬴日抱大子以啼於朝，曰：「先君何罪？其嗣亦何罪？舍適嗣不立而外求君，將焉寘此？」出朝，則抱以適趙氏，頓首於宣子，曰：「先君奉此子也而屬諸子，曰：『此子也才，吾受子之賜；不才，吾唯子之怨。』今君雖終，言猶在耳，而弃之，若何？」宣子與諸大夫皆患穆嬴，且畏偪，乃背先蔑而立靈公，以禦秦師。箕鄭居守。趙盾將中軍，先克佐之。荀林父佐上...
比熱     
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型國家靠海，所以氣溫變化不大，而形成海洋型氣候。另外，水更成為非常好的冷卻劑，普遍被應用在汽車與多種發動機的冷卻系統中。(註1)3. 月球上就是因為沒有水，故日夜溫差大(差高達300度)。(註2)4. 水銀則是因為比熱很小，溫度易升易降，故很適合拿來製成溫度計。(註2)5. 沙的比熱容量甚低，所以我們可看出差沙漠地帶的氣候，溫度起伏大。(註2) 關鍵字中文關鍵字:比熱英文關鍵字: specific heat 參考書目註1:觀念物理，物質三態.熱學，休伊特編，大和圖書書報股份有限公司，2011。註2:高中基礎物理全，鄭呈因...
違和     
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身體氣血失調而生病。多用為稱人生病的客套詞。《南史．卷七三．孝義傳上．劉渢傳》：「公去歲違和，今欲發動。」《初刻拍案驚奇》卷八：「令親外太媽陸氏，身體違和，特地叫我寄信。」
重整旗鼓     
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近義:另起爐灶,東山再起,捲土重來反義:一蹶不振,銷聲匿跡辨似: 「重整旗鼓」及「另起爐灶」都有重新開始努力的意思。 「重整旗鼓」側重於遇到失敗或受挫後重新開始；「另起爐灶」側重於有放棄原有的基礎重新開始。 重整旗鼓 另起爐灶 辨似例句 ○ ㄨ 敵人正退到陣線後方去～，準備再次發動攻擊。 ㄨ ○ 假使這些辦法都行不通，何不～，再想想別的方向？
舢舨     
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一種堅固的平底小船。利用拖船拖拉或裝置發動機航行。用以載貨、捕魚。為世界各地普遍使用的簡便水上交通工具。如：「這個渡口以簡陋的舢舨載客過河。」也作「舢板」、「三板」。
緊迫盯人     
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1.密切注視、防止對方進攻得分的動作，多為球類運動的術語。如：「這次籃球比賽，對方採取一對一緊迫盯人的戰術，使我隊一直無法發揮攻勢。」
2.戲稱男、女雙方在交往過程中，緊迫追求對方的樣子。如：「使用緊迫盯人的愛情攻勢，常常會給對方很大的壓力，造成反效果。」
頂下郊拚     
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3年爆發臺灣史上規模最大的械鬥之一。（註1,2） 經過1853年8月，在衝突已久的雙方中，三邑人率先發動攻擊。由於三邑人與同安人之間隔著安溪人所建的艋舺清水祖師廟，且池沼遍布，難以發動大規模攻擊，三邑人因此向安溪人借道，商議燒毀清水祖師廟，日後再協助重建。於是三邑人自艋舺龍山寺出發，越過沼澤、燒毀清水祖師廟，偷襲下郊的泉州府同安人，焚屋毀舍，史稱頂下郊拚。敗逃的同安人逃往北方的大龍峒，但不受當地同安移民接納，最後轉到大稻埕，沿著淡水河重建廟宇街市，...
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