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宿緣
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命中早已注定的前世因緣。[例]他們珍惜彼此的契合相知，認為兩人的結識皆為宿緣。
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付之一哂
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皆從其學。後來蘇軾被貶謫，親戚故舊多散去，唯獨王適兄弟不離左右。這首詩的內容，便是詩人處於逆境時，與相知者互相的寬慰與開釋。在面對有限的生命，榮辱由人不由己的狀況，只好安於困窘的物質生活，對這如幻境般不真實的世界，一笑置之。後來「付之一笑」這句成語就從這裡演變而出，用來形容態度毫不在意，一笑置之。有時表現的是一種豁達的人生觀，如宋人張元幹的〈永遇樂．飛觀橫空〉詞：「曲屏端有，吹簫人在，同倚暮雲清曉。乘除了、人間寵辱，付之一笑。」有時表現的是一種不在意事情的應付態度，如《程乙本紅樓夢》第三○回：「別人總沒解過他們四個人的話來，因此，付之一笑。」
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知交
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相知的朋友。《史記．卷一二○．鄭當時傳》：「然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。」元．金仁杰《追韓信》第一折：「你道拜為兄長相結好，為朋友便耽饒，呵，咱兩個做知交。」
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恩愛夫妻不到頭
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恩愛夫妻往往不能白頭到老。表示世事沒有十全十美的。清．李漁《十二樓．鶴歸樓．第二回》：「俗語云：『恩愛夫妻不到頭。』又云：『樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離。』夫婦相與一生，終有離別之日；越是恩愛夫妻，比那不恩愛的更離別得早。」
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白頭到老
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此處所列為「白頭偕老」之典源，提供參考。 １、「白頭」：樂府古辭〈白頭吟〉二首之一（據《樂府詩集．卷四一．相和歌辭一六》引）皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。……淒淒1>重淒淒，嫁娶亦不啼2>。願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何離簁，男兒欲相知，何用錢刀為！如馬噉萁，川上高士嬉。今日相對樂，延年萬歲期。 〔注解〕
(1) 淒淒：悲傷哀痛的樣子。
(2) 啼：號哭。 ２、「偕老」：《詩經．鄭風．女曰雞鳴》女曰：「雞鳴。」士曰：「昧旦。」「子興視夜」。「明星有爛，將翱將翔，弋鳧與鴈」。「弋言加之1>，與子宜2>之。宜言飲酒，與子偕3>老。琴瑟在御4>，莫不靜好5>」。 〔...
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貉一丘
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此處所列為「一丘之貉」之典源，提供參考。 《漢書．卷六六．公孫劉田王楊蔡陳鄭傳．楊敞》長樂者，宣帝在民間時與相知，及即位，拔擢親近。長樂嘗使行事（隸）〔肄〕宗廟，還謂掾史曰：「我親面見受詔，副帝（隸）〔肄〕，秺侯御。」人有上書告長樂1>非所宜言，事下廷尉2>。長樂疑惲3>教人告之，亦上書告惲罪：「……惲聞匈奴4>降者道單于5>見殺6>，惲曰：『得不肖7>君，大臣為畫善計不用8>，自令身無處所9>。若秦時但任小臣，誅殺忠良，竟以滅亡；令10>親任大臣，即至今11>耳。古與今如一丘之貉。』惲妄引亡國以誹謗當世12>，無人臣禮。……。」上不忍加誅，有詔皆免惲、長樂為庶人。 〔注解〕
(1) 長樂：...
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有數
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2.命中早有定數。唐．王勃〈滕王閣序〉：「天高地迴，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數。」唐．白居易〈村中留李三固言宿〉詩：「如我與君心，相知應有數。」
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風流千古
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風雅之事流傳久遠。宋．李流謙〈青玉案．相知元早來何暮〉詞：「風流千古，一時人物，好記尊前語。」《醒世恆言．卷四○．馬當神風送滕王閣》：「帝子之閣，風流千古，有子之文，使吾等今日雅會，亦得聞於後世。」
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好事多妨
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蝴蝶夢
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4.書名。（Rebecca）英國小說家杜．莫莉葉（Daphne du Maurier）著，西元一九三八年發表。透過男女主角相識、相知的過程，挖掘男主角亡妻麗蓓嘉（Rebecca)在完美化身下不為人知的醜陋面。
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