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有始有終
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有開頭，有結尾。比喻做事貫徹到底。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「三朝之後，美娘叫丈夫備下幾副厚禮，分送舊相知各宅，以酬其寄頓箱籠之恩，并報他從良信息。此是美娘有始有終處。」《初刻拍案驚奇》卷一八：「若得如此，足見有始有終。」也作「有始有卒」。
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機緣
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原指眾生信受佛法的時機和因緣。後泛指機會和因緣。[例]由於種種機緣，我們才能相遇又相知。
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上乘
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3.上等而高妙的境界。《花月痕》第一五回：「人之相知，貴相知心；落了言詮，已非上乘。」
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天性
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天生的本性。《孝經．聖治章》：「父子之道，天性也。」三國魏．嵇康〈與山巨源絕交書〉：「夫人之相知，貴識其天性。」
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遺跡
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2.心相知而跡相忘。《文選．劉孝標．廣絕交論》：「寄通靈臺之下，遺跡江湖之上。」
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付之一笑
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皆從其學。後來蘇軾被貶謫，親戚故舊多散去，唯獨王適兄弟不離左右。這首詩的內容，便是詩人處於逆境時，與相知者互相的寬慰與開釋。在面對有限的生命，榮辱由人不由己的狀況，只好安於困窘的物質生活，對這如幻境般不真實的世界，一笑置之。後來「付之一笑」這句成語就從這裡演變而出，用來形容態度毫不在意，一笑置之。有時表現的是一種豁達的人生觀，如宋人張元幹的〈永遇樂．飛觀橫空〉詞：「曲屏端有，吹簫人在，同倚暮雲清曉。乘除了、人間寵辱，付之一笑。」有時表現的是一種不在意事情的應付態度，如《程乙本紅樓夢》第三○回：「別人總沒解過他們四個人的話來，因此，付之一笑。」
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別離
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分離，不能相聚。《楚辭．屈原．九歌．少司命》：「悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。」《文選．古詩十九首．行行重行行》：「行行重行行，與君生別離。」也作「離別」。
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白首
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3.借指老人。唐．劉禹錫〈新秋對月寄樂天〉詩：「相知盡白首，清景復追遊。」
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不打不相識
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經過爭執後，彼此反而更相知、更要好。也作「不打不成相識」、「不打不成相與」。
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影子
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5.端倪。《儒林外史》第五○回：「貴相知此事，老先生自然曉得個影子？」
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貓頭鷹博士