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皮氏矛戎
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吻不尖銳。第2觸角第4節無末葉。胸足不細長。第1胸足基節前緣膨大，後緣明顯凸出，長為寬的1.5倍；腕節與掌節長寬相等，前後緣角明顯擴大，不超過掌節緣。掌節在基緣最寬，末端錐形，後緣具細鋸齒，並具長刺；指節為掌節1／2長，基後緣具細鋸齒。第2胸足基節長為寬的2倍；腕節與掌節等長，末緣較基部寬；掌節前緣近直，後緣具細齒；指節為掌節的3／5，邊緣光滑。第3胸足基節前緣直，後緣凸出，長為寬的2倍多；腕節前緣明顯凸出，後緣直，不夠長節的2倍，等長於掌節，長為寬的2倍；掌節後緣具細齒，長為寬的5倍，末緣中部具1刺；指節約為掌節1／3長，在基後緣具少數刺。第4胸足相似於第3胸足。第5胸足較細長，明顯短於，第...
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齒矛戎
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吻不尖銳。第2觸角的第4節無末葉。胸足細長。第1胸足基節緣明顯凸出，長與寬比為10：3；腕節近掌節2倍長，長為寬的1.5倍，前、後末角擴大為圓形，超過掌節緣；掌節前緣凸出，後緣近直，光滑，具長刺；指節為掌節長的1／4，後緣光滑。第2胸足基節長為寬的4.5倍；腕節為掌節長的1.6倍，末緣稍擴大；掌節後緣近直，光滑；指節約為掌節1／5長，邊緣光滑。第3胸足基節前緣直，後緣凸出，長為寬的5倍；掌節長為寬的7倍，邊緣光滑，具有細刺、末緣具刺；指節約為掌節長的1／10，其後緣具鋸齒。第4胸足相似於第3胸足。第5胸足較長於第4胸足，長節、腕節、掌節長的比為1.2：1：0.8。第6胸足為第7胸足2倍長，為第...
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矛尾鰕虎
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背鰭VIII, I-21~23；臀鰭I-18~19；胸鰭21~24。縱列鱗42~50。背鰭前鱗21~26。體特別延長，前部呈圓筒形，後部側扁。頭部具3個感覺孔；頰部有4條水平縱向的感覺乳突線，無垂直感覺乳突線。體被圓鱗，後部鱗較大；頭部除了吻部外，均被小圓鱗。背鰭兩個，分離；胸鰭寬圓，等於或稍短於頭長；腹鰭圓形，癒合呈吸盤狀；臀鰭與背鰭同形，但其基底短於背鰭基底長，約佔腹緣的3/5；尾鰭矛尾形。體呈灰褐色，頭部和背部都有不規則暗色斑紋；第一背鰭第5~8鰭棘之間有1個大黑斑；第二背鰭有3~4縱行暗色斑點。胸鰭具暗色斑紋；臀鰭、腹鰭淡色；尾鰭有4~5行暗色橫紋。(林沛立編寫 2012/10)
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擲級承矛
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拋擲頭顱戳在長矛上。語本《新唐書．卷一九一．忠義傳上．羅士信傳》：「擊賊濰水上，陣纔列，執長矛馳入賊營，刺殺數人，取一級擲之，承以矛，戴而行，賊皆眙懼，無敢亢。」比喻勇敢善戰，並藉以威嚇敵人，使其不敢反抗。
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艾瑞克森(E._Erikson)人格發展論
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，他自由地選擇這一切。隨著自我同一性形成了"忠誠"的品質。艾瑞克森把忠誠定義為："不顧價值系統的必然矛盾，而堅持自己確認的同一性的能力。"成年早期(18～25歲)：親密對孤獨的衝突只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢於冒與他人發生親密關係的風險。因為與他人發生愛的關係，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。這裏有自我犧牲或損失，只有這樣才能在戀愛中建立真正親密無間的關係，從而獲得親密感，否則將產生孤獨感。艾瑞克森把愛定義為"壓制異性間遺 傳的對立性而永遠相互奉獻"。成年期(25～65歲)：生育對自我專注的衝突當一個...
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成語
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漢語中有典源，具多層表義功能的固定語。可作為句子的成分，形式不一，以四言為主。一般都有引申的比喻義，而非單純使用字面上的意思。如「矛盾」、「綿裡針」、「勢如破竹」、「篳路藍縷」等。
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子
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你。《韓非子．難勢》：「以子之矛陷子之楯何如？」《史記．卷七○．張儀列傳》：「子亦知子之賤於王乎？」
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咄咄逼人
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，就都一去不回了。」接著，他們又改說「危語」（說一句處境極其危險令人聞而生畏的話）。桓玄說：「在敵人矛頭下淘米、劍頭下煮飯，隨時都會送命。」殷仲堪言：「四肢僵硬的百歲老翁，爬上枯朽的樹枝。」顧愷之道：「井口的轆轤上躺了一個嬰兒。」當時一名殷仲堪的參軍也在場，插嘴說：「盲人騎著瞎馬，在半夜來到深池旁邊。」因為殷仲堪有一隻眼睛瞎了，聽了感同身受，便說：「咄咄逼人！嘿嘿！這真是情勢逼人啊！」指他所陳述的狀況氣勢逼人，使人畏懼。後來「咄咄逼人」演變為成語，用來形容言詞凌厲，氣勢迫人。
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晉朝女書法家衛鑠在〈與釋某書〉中提到，她有一位弟子叫王羲之，楷書已得到她的真傳，寫出來的字咄咄逼人，而且筆勢流利精...
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心猿意馬
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近義:心不在焉,心神不定,三心二意,反覆不定,見異思遷反義:一心一意,之死靡它,全心全意,全神貫注,專心致志,聚精會神辨似: 「心猿意馬」及「心不在焉」都有意志不定的意思。 「心猿意馬」側重於心意反覆不定；「心不在焉」則側重於受其他事物影響。 心猿意馬 心不在焉 辨似例句 ○ ㄨ 去與不去間，他～，陷入矛盾中。 ㄨ ○ 你是不是～？否則打字怎麼錯得這麼離譜。
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曲高和寡
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宋玉是戰國時代楚國的著名文學家，善於辭賦，作品有〈九辯〉〈招魂〉等，與屈原並稱「屈宋」。關於宋玉的生平，今存甚少，且互相矛盾，依《史記．屈原列傳》末尾所記，可知宋玉應是屈原的一個後輩，曾向屈原學習，但因出身寒微，而致仕途蹇困。有一次楚襄王對宋玉說：「我聽到許多有關於你的不好傳言，是不是因為你的言行舉止有不端正的地方呢？」宋玉擅長言論，馬上就說：「請大王先寬恕我的過錯，讓我先講一段故事。」楚襄王答應了，於是宋玉便說道：「有一個外地的歌者來到了郢都，在市集中唱著下里、巴人這些通俗的歌曲，一開始跟著他一起唱和的人有數千人之多；後來他改唱陽阿、薤露等比較不俗的歌曲，跟著唱和的人就只剩下數百人；等到他唱...
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貓頭鷹博士