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事到臨頭
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事情發展到需要解決的時刻。如：「本來都約好的，那知事到臨頭一個個開溜！」
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白口咀咒
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沒有理由隨便罵人。《西遊記》第二五回：「你這個童兒，年幼不知事體，就來亂罵，白口咀咒，枉賴了我們也！不當人子！」
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創造學
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，而是同已有事物有著千絲萬縷的聯繫，所以，即要能讓思路放得開，又要充分借助聯想、類比等思維方式或把未知事物同已知事物聯繫起來，獲得解決問題的方案。這類技法是目前最盛行的方法之一，但也有局限性，一是受創造發明者本身的經驗、知識等限制；二是理在難行，即腦功能的局限，如記憶問題和聯想斷路。3.分析邏輯推理法。這類技法也是目前最盛行的創造方法之一。如：ZK法、7x7 法、卡片法等。這類技法的主要特點是通過對收集來的資訊進嚴密的分析、整理和再加工，達到發現問...
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官止神行
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官能活動已停止，而精神卻仍能感知事物。語本《莊子．養生主》：「方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。」後用以形容技巧純熟，或對某事物有透澈的了解，能從心所欲。如：「他打字的速度非常快，對鍵盤熟悉的程度，已經到了官止神行的地步。」
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應時
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3.謀生。《紅樓夢》第五八回：「其中或有一二個知事的，愁將來無應時之技，亦將本技丟開，便學起針黹紡績女工諸務來。」
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知而故犯
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《五燈會元．卷一五．德山志先禪師》也有「知而故犯」的說法。「明知故犯」不一定單指犯法而言，泛指一切明知事情是錯的，卻故意去觸犯的行為。如明代鄭若庸《玉玦記》第二二齣：「正是明知故犯，也因業在其中。」又如《文明小史》第四○回：「人家尚且替我們那般發急，我們自己倒明知故犯。」都是這個意思。
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問羊知馬
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先打聽羊的價錢，即可推知馬的價錢。比喻從側面推敲以得知事實真相。南朝陳．徐陵〈晉陵太守王勵德政碑〉：「問羊知馬，鉤距兼設。」也作「問牛知馬」。
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本末舛逆
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先後次第顛倒。比喻不知事情的輕重緩急。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「本末舛逆，首尾衡決。」也作「本末倒置」、「本末顛倒」。
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怎知
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那裡知道。如：「一切均已安排妥當，怎知事情突然有了變卦！」《二刻拍案驚奇》卷一二：「我前日認是奉公執法，怎知反被奸徒所騙。」明．張鳳翼《紅拂記》第一八齣：「為郎才女姿，非是雲邀雨期，這情蹤傍人怎知？」
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頭兒
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2.舊時對衙役的尊稱。《老殘遊記》第五回：「吳氏便知事體不好，立刻叫人把三班頭兒請來。」也作「衙役」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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