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先天
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1.天地之初,宇宙本體。《文選.王儉.褚淵碑文》:「深達先天之運,匡贊奉時之業。」清.洪昇《長生殿》第四六齣:「這壇本在虛空闢建,象涵太極法先天。」
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虛懷
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胸襟寬大而謙讓。《文選.沈約.齊安陸昭王碑文》:「虛懷博約,幽關洞開。」也作「虛襟」。
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不豫
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4.身體不舒服。引申為有病。《史記.卷三三.魯周公世家》:「武王有疾,不豫,群臣懼。」《文選.王儉.褚淵碑文》:「明皇不豫,儲后幼沖。」
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王勃
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他20歲時還沒有決心修佛。所以他正式開始修佛大概是在20歲以後、27歲以前的某個時候。在他留下的十篇碑文中,除了那篇有名的《益州夫子廟碑》外,其餘九篇全是為佛寺寫的碑文;而《王子安集》中的最後兩篇則是《釋迦如來成道記》和《釋迦佛賦》。《釋迦如來成道記》是一篇很長的賦體文,講述釋迦牟尼佛發心修道和最後成道的經過。由於其中用到大量的佛家專門詞語,一般人很難看懂,所以有名的錢塘慧悟大師專門為它寫了詳細的注解;原文加上注解一共26頁。《釋迦佛賦》是一篇讚頌...
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涇渭斯明
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羅賽塔石碑
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字(Hieroglyphic)、32行通俗體文字(Demotic)及54行希臘文字。而羅賽塔石碑上的碑文其實是西元前一百九十六年埃及孟菲斯城的僧侶們給第十五王朝法老托勒密(Ptolemy V)的一封歌功頌德的感謝信。起因於托勒密作為法老不久後即取消過去僧侶們所積欠的稅款,豎立標像於神廟,且為神廟廣開財源,對神廟採特殊保護措施等。自西元一八零二年起,羅賽塔石碑則保存於英國大英博物館內,同時公開展示於外界。(註1)羅賽塔石碑的發現約莫在西元一七九九年七月十五日,當時法國拿破崙占領埃及,隨行的法軍上尉在開拓的過程中發現ㄧ黑色大...
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冬日
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2.冬天的太陽。《文選.王儉.褚淵碑文序》:「君垂冬日之溫,臣盡秋霜之戒。」
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中旨
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符合天子的意旨。《文選.沈約.齊故安陸昭王碑文》:「起予聖懷,發言中旨。」《舊唐書.卷一四八.裴垍傳》:「垍小心敬慎,甚稱中旨。」
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赤嵌樓
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位於臺南市民族路的古蹟。創建於明永曆七年(西元1653)。此樓原為荷蘭人所建,本稱為「普魯民遮城」,是荷蘭人商業及行政中心。明永曆十五年,鄭成功驅逐荷蘭人後,便設府署於此城。清康熙六十年(西元1721)朱一貴之役,樓門曾被破壞,後亦迭遭災禍,致使屋宇傾毀,然城牆卻依然堅固如昔。光緒十二年在此樓中央建文昌閣,西南隅建海神廟。今道路入口處,存有一對石獅,城樓下方有一排碑林,由九隻贔屭駝著,碑文為乾隆皇帝親撰,石碑四周有龍紋浮雕,甚為別致。樓本身建築亦精巧可觀。現屬臺閩地區一級古蹟。也作「赤崁樓」。
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芝山岩
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為老師的意思。此事件震撼全臺灣甚至全日本,不但造成任職的芝山岩學堂停課三個月,日本首相伊藤博文親自擬碑文悼念,也於1929年興建芝山岩神社祭祀該六位老師,並於每年二月一日舉行祭典。
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