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便可
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即可、就能。《南史．卷六六．列傳．周文育》：「足錢便可，誰望公侯。」漢．蔡邕〈陳太丘碑文〉：「欲特表，便可入踐常伯，超補三事。」
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居高
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位居高處。《文選．何晏．景福殿賦》：「感物眾而思深，因居高而慮危。」《文選．王儉．褚淵碑文．序》：「位尊而禮卑，居高而思降。」
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鏤骨銘肌
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比喻深深感激，永遠不忘。唐．元稹〈謝准朱書撰田宏正碑文狀〉：「微臣忝非木石，粗有肺腸，空懷感涕之心，未獲殺身之所，無任感恩思報，鏤骨銘肌之至。」也作「刻骨銘心」。
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超前絕後
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超越前人，以後也無人可相比。《文選．沈約．齊故安陸昭王碑文》：「膺期誕德，絕後光前」句下唐．李善．注：「元功盛德，超前絕後。」
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隸辨
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書名。清顧藹吉撰，八卷。鉤摹漢隸碑文，依宋朝禮部韻類分韻編次。每字下標注碑名，並引碑文。以宋朝婁機之漢隸字源為藍本，並補其未備。據漢朝許慎之《說文解字》辨明文字的正、變、省、加，再依許書部首纂偏旁五百四十字，以示篆體和隸書之間的變遷痕跡。
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殄瘁
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貧病、困窮。《詩經．大雅．瞻卬》：「人之云亡，邦國殄瘁。」《文選．沈約．齊故安陸昭王碑文》：「斯民曷仰，邦國殄瘁。」也作「殄悴」。
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義不容卻
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此處所列為「義不容辭」之典故說明，提供參考。「義不容辭」的意思就是說道義上不容許推辭。這句成語常用在對需要自己出力協助的事情，因道義責任，不容自己推卸的情況。比較早的文獻資料，見於唐代岑文本所撰的〈唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑〉，碑文中有「夫顯微闡幽，義不容辭」兩句，意思是說彰顯隱微的功德，是作者在道義上不容推卸的事。在《三國演義》第五八回中提到曹操集結三十萬大軍南下報赤壁之仇，孫權召請諸將來商議對策，其中張昭建議派魯肅前去荊州找劉備合作，因為「子敬有恩於玄德，其言必從；且玄德既為東吳之婿，亦義不容辭」。原來劉備當時和東吳的許多事，多虧魯肅（子敬）從中穿梭幫忙，加上因為周瑜弄巧成拙，讓...
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有極
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有其極限。《文選．賈誼．鵩鳥賦》：「合散消息兮安有常則，千變萬化兮未始有極。」《文選．蔡邕．陳太丘碑文》：「命不可贖，哀何有極？」
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義無所辭
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此處所列為「義不容辭」之典故說明，提供參考。「義不容辭」的意思就是說道義上不容許推辭。這句成語常用在對需要自己出力協助的事情，因道義責任，不容自己推卸的情況。比較早的文獻資料，見於唐代岑文本所撰的〈唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑〉，碑文中有「夫顯微闡幽，義不容辭」兩句，意思是說彰顯隱微的功德，是作者在道義上不容推卸的事。在《三國演義》第五八回中提到曹操集結三十萬大軍南下報赤壁之仇，孫權召請諸將來商議對策，其中張昭建議派魯肅前去荊州找劉備合作，因為「子敬有恩於玄德，其言必從；且玄德既為東吳之婿，亦義不容辭」。原來劉備當時和東吳的許多事，多虧魯肅（子敬）從中穿梭幫忙，加上因為周瑜弄巧成拙，讓...
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蘚斑
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蘚生於石上所形成的斑痕。宋．林逋〈山谷寺〉詩：「獨孤房相碑文在，幾認題名拂蘚斑。」明．胡儼〈遊匡盧山賦〉：「故址之荒涼，掃蘚斑而求古跡兮。」
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貓頭鷹博士