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赫爾巴特     
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,對歐洲十九世紀後期的教學法影響甚鉅,但由與用語並非十分明確,故其門生加以改進,變成「五段教學法」並組成「赫爾巴特學派」,使赫爾巴特的思想能繼續存留下來。 四段教學法又稱系統教學法:赫爾巴特的「四段教學法」清晰(clarity):教學材料,必須極為清楚而明白,很顯著地發展在整個教學過中。聯合(association):新教材或新經驗,必須連結舊經驗。系統(system):不論新的觀念或經驗,在學生吸取的過程中,必定在學生的心靈中重新加以組織,成為一種新的系統, 或概念。方法(method):學生必須從新近習得的材料中,發...
法做適切的定位,也就不能對他人做永久性的承諾,而形成一種與人疏離的情況。中心任務: 關心正面後果: 組成密切關係,和他人分享自我品質: 愛重要關係: 配偶、朋友 成人中期(35-60歲)社會心理危機: 繁殖對停滯涵蓋了整個成年的歲月。在此階段主要的動機,是求得對家庭和社會有所貢獻,若不能達成這個心願,會意志消沉,變得消極。中心任務: 創造力正面後果: 養育兒童或幫助下一代自我品質: 關心重要關係: 工作場所 - 社區 & 家庭.... 成人晚期(60歲-去世)社會心理危機:自我完善對失望即對自己一生的經歷做檢視與...
七嘴八舌     
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在漢語中,使用七和八組成的詞語相當多,除「七嘴八舌」外,另如「七上八下」、「七零八落」、「七折八扣」、「七扯八扯」等,是漢語中常見的組合,都有點雜亂的意思。出現「七嘴八舌」較早的文獻,如明代馮惟敏《海浮山堂詞稿.卷二下》有一闋〈仙桂引〉,標題為〈思歸〉的曲,是講作者想歸隱的心境。其中有幾句:「猛想起冷清清竹籬茅舍,翠巍巍青山綠野,靜沉沉洞府岩穴。靜沉沉洞府岩穴,收拾起萬緒千頭,脫離了七嘴八舌。」大意是說回想起自己當趕快脫離官場是非,歸隱到那青山綠野的茅舍,雖是冷清、靜沉,卻可以省卻多少煩惱,避開那人多嘴雜的是是非非。後來「七嘴八舌」可能就是出自此處,用來形容人多口雜,議論紛亂。
    
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2.同性質的人因政治或經濟等目的而組成的團體。如:「幫會」、「馬幫」、「丐幫」。
    
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量詞。計算成組成套物品的單位。通「副」。如:「一付眼鏡」、「兩付碗筷」。
    
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目錄1 花(flower)1.1 花的組成1.2 開花植物的生殖1.3 關鍵字1.4 參考書目 花(flower)花是被子植物(又稱開花植物)生殖器官,根據其雄蕊和雌蕊是否位於同一朵花上,可將花分成:雌雄同株和雌雄異株,隨著傳粉、受精然後形成種子,而達到繁延下一代的功能。(註一) 花的組成(一) 花托:是花梗末端延伸的部位,也就是花長出來的地方。(二) 花瓣:包圍在植物生殖器官以外的結構,常有鮮豔的顏色吸引昆蟲來授粉。(三) 萼片:花苞周圍的小葉狀...
現象學     
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巨匠。在一定意義上可以說,現象學通過他們的演繹發展,仍然活躍於當代的思想界,成為當代哲學的一個有機的組成部分。現象學強調對直接直觀和經驗感知的區分,認為哲學(或至少是現象學)的主要任務是厘清二者之間的關聯,並且在直觀中獲得對本質的認識。如胡塞爾在《哲學與現象學研究年鑒》創刊號的前言中所稱:從這一意義上來說,現象學首先是一種方法,即從直接直觀和先驗本質中提取知識的途徑。海德格爾在1925年的“現象學基本問題”講座中便指出了這個意義上的“現象學”並確信,“現象學發現的偉大之處並不在於那些實際獲得的、可估價和可批判的結果,而是...
落花流水     
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形容零落殘敗、亂七八糟的景象。[例]那支新組成的隊伍尚未培養出團隊默契,以致於幾場球賽都被打得落花流水,慘不忍睹。
論近側發展區間的「一般性詮釋」時(Chaiklin,2003,p. 41),認為這些詮釋由三個假設所組成 - 首先是普遍性假設---近側發展區間具有普遍的適用性;其次是協助假設---和Palincsar的討論相似,近側發展區間理論被重組為「假設學習需要更有能力他人的涉入」;最後是潛力假設---近側發展區間是學習者的先天財產,它使得學習者能夠最好地、經歷最少困難地進行學習。Chaiklin並進一步評論了上述「一般性詮釋」的三個基礎。第一、近側發展區間理論必須以全時、全貌的發展來看,而非以個別技巧的學習來看。第二、在被「更有...
濾過性病毒     
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一種微生物。體型極小,必須用電子顯微鏡觀察。因為它能通過孔隙最小的過濾器而得名。通常由蛋白質及核酸組成,為絕對寄生性病原體,可寄生於細胞中而侵害寄生主。許多人類的疾病,如流行性感冒、麻疹、天花等都是由此而起。簡稱為「病毒」。
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