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構化教學法     
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構化教學(treatment and education of autistic and related communication handicapped children)是美國北卡羅來納大學博士為自閉症和相關溝通障礙者所設計的教育治療計畫。內容包含診斷、家長訓練、社交與休閒技能發展、溝通訓練、職業訓練、支持性就業安置等。以下的原則係在建立可預期環境(predictable environment),以避免因自閉症兒童在溝通能力的受限所導致行為的問題。目錄1 一、環境
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認識交往。《初刻拍案驚奇》卷一五:「賈秀才,名實,家私巨萬,心靈機巧,豪俠好義,專好識那一班有義氣的朋友。」《文明小史》第八回:「我不如借此識他們,或者能借他們的勢力,救這班朋友出來。」也作「交」。
構理論     
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構理論(structural framework)密茲伯(Henry Mintzberg)的構理論對於探究科層體制提供了另一個研究架構。它將構簡單視為一個組織將其人力分為工作和達成協調的方式(Mintzberg, 1979)。因此,他提出五種協調機制(mechanisms)作為組織監視控制和工作的基本手段。茲將密茲伯
    
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1.束髮。指初成年時。唐.韓愈〈爭臣論〉:「巖穴之士,聞而慕之。束帶髮,願進於闕下。」
2.古禮中,洞房之夜,新人各剪下一綹頭髮,綰在一起,作為永同心的信物。後比喻元配夫妻。《樂府詩集.卷七三.雜曲歌辭十三.古辭.焦仲卿妻》:「髮同枕席,黃泉共為友。」
愁腸百     
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憂愁纏在腹中。比喻憂愁無從排解。《敦煌變文集新書.卷五.王昭君變文》:「日月無明照覆盆,愁腸百虛成著。」《清平山堂話本.風月相思》:「愁腸百如絲亂,珠淚千行似雨傾。」
構主義     
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  後構主義是現代西方哲學思潮之一,是構主義(structuralism)發展的後一階段,但也是破壞構主義的一種學說。主要代表者是法國的巴特(Roland Barthes, 1915~1980)和德希達(Jacques Derrida, 1930~ ),後構主義者注意到構主義未能說明構的變化發展,且重視同時性研究,輕忽歷史性研究,所以轉而探究這兩方面,而走入了另一極端。
  基本上構主義認為:主體乃通過先驗的概念或模式,來認識事物的內在構;構具有整體性,整體各成分相互聯繫自行調整;成分間的關係比單獨的成分更為重要。後構主義者不承認有固定的構存在,認為構乃不斷變...
    
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暗中合、串通。清.洪昇《長生殿》第二○齣:「誘諸番密相勾,更私招四方亡命者,巢窟內盡藏凶孽。」
    
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1.泛指對某種事物,最後所下的論斷。如:「事情沒弄清楚之前,不可以妄下論。」
    
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2.引申為精神凝聚的成果。如:「他畢生的心血晶都體現在這部小說裡。」
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