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銜環     
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比喻感恩圖報。參見「草銜環」條。《醒世恆言.卷一九.白玉孃忍苦成夫》:「大恩未報,刻刻於懷。銜環草,生死不負。」《初刻拍案驚奇》卷八:「既蒙壯士不棄小人時,乞將同行眾人包裹行李見還,早回家鄉,誓當銜環草。」
張燈     
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掛著燈籠,著彩球、彩帶。形容喜慶的景象。《三國演義》第六九回:「告諭城內居民,盡張燈彩,慶賞佳節。」也作「挂燈綵」、「掛燈彩」、「懸燈彩」、「張燈掛彩」。
    
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存。如:「這個月的餘,大約有五千元。」
    
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總歸、總束。如施政報告、會務報告等,末後多有總
開花     
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作物成熟,可以收穫。引申指付出辛勞有所回報。《喻世明言.卷一.蔣興哥重會珍珠衫》:「如今方下種,還沒有發芽哩。再隔五六年,開花果,纔到得你口。」也作「開花實」。
認知構論     
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  認知構論是皮亞傑(Jean Piaget, 1896~1980)的理論之一;認為人的認知構具有抽象的性質,是由經驗組織而成的一種形式,因此不能直接測量。皮亞傑的此種認知構觀,或許是由柏拉圖(Plato, 427~347 B.C.)的理型(ideal form)或康德(I. Kant, 1724~1804)的先天綜合判斷(synthetic a priori)概念修正而來。
  皮亞傑指出認知構具有整體性(wholeness)、轉變性(transformation)與自我調節(self-regulation)。
  就整體性言,構是由多數元素合而成。一個構中...
    
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束語、論。如:「這份報告的語下的太草率,不夠嚴謹。」
    
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一種避孕方法,男女皆可施行。藉外科手術,用特製的線把輸精管或輸卵管紮住,使管腔不通,避免精子與卵子合。
構功能主義     
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帕森斯功能論的核心是行動系統。行動系統涉及四個子系統:文化、社會、人格以及行為有機體等。這些系統構成一行動系統整體。文化系統在最上層,基本分析單位是意義或符號系統;第二層社會系統的基本單位是角色互動;行為有機體屬於最底層。各子系統緊密相關,底層提供能量,上層提供訊息與控制。在帕森斯的概念系統中,構不是具有實體性的具體社會組織,而是制約著特定類型角色互動的抽象規範模式。行動系統的基本制度化構是由系統必須滿足的功能需求決定的。帕森斯提出的功能系統包...
鬆散合論     
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  鬆散合論為美國學者韋克(K.E.Weick)所提出,認為學校組織成員間的關係,與一般行政機關及商業機構的不同,在學校教學系統中,各教師之教學自主情形十分普遍,即使有少數教師未能盡責,教學活動仍可繼續進行並且有一定的成效,亦即各教師的教學活動保有其高度的獨立性,形成一種較為鬆散的關係。
  此外,在學校組織中,行政人員和教師間的合關係也屬於鬆散的合,彼此的工作性質具有相當的獨立性,類似合理論中的聯營式合。因此,此種論點即稱之為鬆散合理論。
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