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絲
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1.蠶所吐的細線狀物,可織成絹帛。[例]蠶絲、抽絲剝繭
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若無其事
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西洋軍火,被破格賞穿黃馬掛。所辦阜康錢莊除杭、滬外,各省均有分號,又在杭廣設胡慶餘堂藥鋪。後以經營絲繭出口,與外商競爭失敗,破產,被革職治罪,憂懼而死。
(2) 商酌:商量斟酌。
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統
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1.絲的頭緒。《淮南子.泰族》:「繭之性為絲,然非得工女煮以熱湯而抽其統紀,則不能成絲。」
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殃及池魚
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參考詞語︰魚池之殃注音︰ㄩˊ ㄔˊ ㄓ |ㄤ漢語拼音︰yú chí zhī yāng釋義︰比喻無辜的災禍。見「殃及池魚」條。
01.宋.劉克莊《後村先生大全集.卷一一二.雜記》:「邑因繭絲之取,邑無生意,民魚池之殃。」 參考詞語︰池魚之禍注音︰ㄔˊ ㄩˊ ㄓ ㄏㄨㄛˋ漢語拼音︰chí yú zhī huò釋義︰比喻無辜的災禍。見「殃及池魚」條。
01.《二刻拍案驚奇.卷二四》:「你快擇善地而居,免受池魚之禍。」
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作法自斃
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「作法自斃」之「斃」,典源作「敝」。「敝」,義同「斃」。自己訂立的法規,反而使自己受害。比喻自作自受。語本《史記.卷六八.商君列傳》。
△「作繭自縛」
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手足胼胝
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手掌和腳底長滿厚繭。形容極為辛勞勤苦。《荀子.子道》:「夙興夜寐,耕耘樹藝,手足胼胝,以養其親。」唐.牛僧孺〈辨私論〉:「昔大禹之手足胼胝,是公其身于治水也。」也作「手胼足胝」。
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縷縷
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1.一絲絲。《宋史.卷一七三.食貨志上一》:「蠶婦治繭、績麻、紡緯,縷縷而積之,寸寸而成之,其勤極矣。」
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訛以傳訛
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戲,每竊哂4>之。 〔注解〕
(1) 蘭亭記:指東晉王羲之所撰之〈蘭亭集序〉。相傳王氏以鼠鬚筆、蠶繭紙寫之,柔媚勁健,為書法名品。
(2) 熙甯:宋神宗年號。
(3) 劖損:鑿損。劖,音ㄔㄢˊ,鑿。
(4) 哂:音ㄕㄣˇ,嘲笑。
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節衣縮食
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《史記.卷一二九.貨殖列傳.白圭》白圭,周人也。當魏文侯時,李克務盡地力,而白圭樂觀時變,故人弃我取,人取我與。夫歲孰取穀,予之絲漆;繭出取帛絮,予之食。太陰在卯,穰;明歲衰惡。至午,旱;明歲美。至酉,穰;明歲衰惡。至子,大旱;明歲美,有水。至卯,積著率歲倍。欲長錢,取下穀;長石斗,取上種。能薄1>飲食,忍嗜欲,節衣服,與用事僮僕2>同苦樂。趨時若猛獸摯鳥之發。故曰:「吾治生產,猶伊尹、呂尚之謀,孫吳用兵,商鞅行法是也。是故其智不足與權變,勇不足以決斷,仁不能以取予,彊不能有所守,雖欲學吾術,終不告之矣。」蓋天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣,能試有所長,非苟而已也。 〔注解〕
(1) 薄:不...
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象徵暴力
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布爾迪厄以抽絲剝繭的方式,一層一層地探索教學行動(pedago-gic action)的內涵。首先,布爾迪厄認為所有的教學行動基本上是一種象徵暴力(symbolic violence),其是藉由武斷的力量來執行文化獨斷性的增加,亦即藉由武斷的力量灌輸一種強制性的文化,所以象徵暴力的完成往往是藉由對個體意識與意志的控制。布爾迪厄的「象徵暴力」觀念則欲揭露教育行動的本質,依布爾迪厄之意,只要以獨斷的權力進行文化獨斷的強制,客觀上都是為象徵暴力,而要灌輸一種強制性的文化必須建立在教學溝通上,所以教學溝通基本上是一種制性文化傳遞...
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貓頭鷹博士