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象徵暴力
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布爾迪厄以抽絲剝繭的方式，一層一層地探索教學行動(pedago-gic action)的內涵。首先，布爾迪厄認為所有的教學行動基本上是一種象徵暴力(symbolic violence)，其是藉由武斷的力量來執行文化獨斷性的增加，亦即藉由武斷的力量灌輸一種強制性的文化，所以象徵暴力的完成往往是藉由對個體意識與意志的控制。布爾迪厄的「象徵暴力」觀念則欲揭露教育行動的本質，依布爾迪厄之意，只要以獨斷的權力進行文化獨斷的強制，客觀上都是為象徵暴力，而要灌輸一種強制性的文化必須建立在教學溝通上，所以教學溝通基本上是一種制性文化傳遞...
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簋
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古代祭祀時盛黍稷的圓形器皿。《周禮．地官．舍人》：「凡祭祀，共簠簋，實之陳之。」漢．鄭玄．注：「方曰簠，圓曰簋，盛黍稷稻粱器。」漢．王符《潛夫論．讚學》：「夫瑚簋之器，朝祭之服，其始也，乃山野之木，蠶繭之絲耳。」
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縮衣節食
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此處所列為「節衣縮食」之典源，提供參考。 《史記．卷一二九．貨殖列傳．白圭》白圭，周人也。當魏文侯時，李克務盡地力，而白圭樂觀時變，故人弃我取，人取我與。夫歲孰取穀，予之絲漆；繭出取帛絮，予之食。太陰在卯，穰；明歲衰惡。至午，旱；明歲美。至酉，穰；明歲衰惡。至子，大旱；明歲美，有水。至卯，積著率歲倍。欲長錢，取下穀；長石斗，取上種。能薄1>飲食，忍嗜欲，節衣服，與用事僮僕2>同苦樂。趨時若猛獸摯鳥之發。故曰：「吾治生產，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，彊不能有所守，雖欲學吾術，終不告之矣。」蓋天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣，能試有所長...
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自作自受
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相似詞：作法自斃、作繭自縛
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把握
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4.一握。《國語．楚語下》：「王曰：『其大小何如？』對曰：『郊禘不過繭栗，烝嘗不過把握。』」
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咽喉
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1.位於嘴、鼻孔後面，食道、氣管之間，具有多個孔道的囊狀區域。長約十公分。可分為三個部分：軟顎以上稱為「鼻咽」；軟顎以下、會厭之上稱為「口咽」；會厭以下，喉部之上稱為「喉咽」。[例]若工作上需要時常說話，長期下來，咽喉容易長繭。 △喉嚨
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胼胝
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手腳因長期勞動摩擦而生的厚繭。《荀子．子道》：「有人於此，夙興夜寐，耕耘樹藝，手足胼胝，以養其親，然而無孝之名，何也？」《列子．楊朱》：「子產不字，過門不入，身體偏枯，手足胼胝。」
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縕
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1.新舊相混的棉絮。《禮記．玉藻》：「纊為繭，縕為袍。」漢．鄭玄．注：「纊，謂今之新綿也；縕，謂今之纊及舊絮也。」
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蛾
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) 天蠶蛾是蛾類界中的巨無霸，其中有些張開翅膀可達25公分。天蠶蛾的幼蟲通常都會吃闊葉樹的葉子，結的繭也相當大，具有非常高的價值性。月形天蠶蛾渾身長滿了毛，身體肥大，翅膀顏色黑灰白，其中雄蛾的觸角，可以探知遠在三千公尺遠雌蛾身上所散發出來的味道，且主要在山胡桃和核桃等多種樹上產卵，通常一年繁殖兩次。(註1) 關鍵字中文關鍵字: 蛾英文關鍵字: Moth 參考書目註1:動物百科，姚啟久編著。漢宇國際文化，2008，頁61。註2:昆蟲大奧秘，東方編輯小組企劃，台灣東方出版社，2007，71-72。相關教學資源請參考數位教學資...
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因循
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3.悠游閒散。唐．羅隱〈寄第五尊師〉詩：「苕溪煙月久因循，野鶴衣裘獨繭綸。」唐．韓偓〈擁鼻〉詩：「卻要因循添逸興，若為趨競愴離憂。」
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