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夏衍
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集)1938，廣州離騷出版社《一年間》(話劇)1939，生活；改訂本更名《天上人間》，1944，重慶美學出版社《白雲故鄉》(電影劇本)1939，大地《小市民》(劇本集)1940，新知《愁城記》(話劇)3941，劇場藝術社《此時此地集》(雜文集)1941，文獻《心防》(話劇)1941，新知《水鄉吟》(話劇)1942，群益《長途》(雜文集)1942，桂林集美書店《風雨同舟》(劇本，又名《再會吧，香港》)與田漢、洪深合著，1942，桂林集美書店《戲劇春秋》(話劇)與宋之的、於伶合著，1943，重慶末林出版社《草木皆兵》(話劇)...
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於梨華
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篇小說）、《焰》、《變》等。其中《又見棕櫚、又見棕櫚》被認為是其最具代表作品。評價由於所作多寫臺灣留美學生的寂寞和多愁，被譽為［留學生文學的鼻祖］。旅美學人夏志清教授曾說：「旅美的作家中，最有毅力，潛心自己藝術進步，想為當今文壇留下幾篇值得給後世朗誦的作品的，有兩位：於梨華和白先勇。」編輯9502112于佳琳
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朱光潛
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書籍，也可時時看到其中有許多「海派」的作家，而後，抗日戰爭爆 發了，此書也只能停刊了。 後來在宣揚美學的工作上，費盡心力，也曾開過美學大會，也曾以 四種文字摸索馬克主義，翻譯過許多重要資料，有〈美學原理〉、〈文 藝對話集〉、〈拉奧孔〉、〈歌德談話錄〉、〈美學〉三卷‧‧‧，也 有些因為經過四人幫事件而後...
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龍山文化
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命名為龍山文化。（註二） 龍山文化龍山文化遺址出土了大量的黑色陶器，龍山文化因而也被稱為黑陶文化。歐美學者將龍山文化的黑色土器稱為「蛋殼土器」，認為能製造出厚度如此薄的土器，一定使用了附有旋轉盤的轆轤（編按：類似今日的拉坏機具。）（註二）。龍山文化比之前的文化擁有更為先進的建築技術。居民也以爐灶為中心，將居住的部分以石灰固定，在牆壁上塗滿石灰來防止濕氣，由此可得知其進步的程度；用於種植粟和麥的農具也很多樣，與之前的時代相表，種類增加不少。部落周邊的墓地，其埋葬方法也與前代有很大的不同，從陪葬品的數量因墓的不同而有很大的差...
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溫瑞安
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中，開始爲外間刊物執編《詩專號》、《評論專號》。同年舉辦「月光會」、「滿天星斗」大會等。開始矢力苦修美學、精神分析學，與「綠林分社」怡保區負責人方娥真（寥湮）相識，從此相知連袂十六年。開始在臺灣《中國時報》、《現代文學雜誌》、《純文學月刊》、各詩刊發表作品，並在香港《武俠春秋》發表武俠小說。1973年正式創辦「天狼星詩社」，（散文《龍哭千里》、小說《鑿痕》、長詩《圖騰》四部曲等），習武。在臺灣《中外文學》、《幼獅文藝》、《中華文藝》等刊物密集發表作品，以詩及散文爲主。出版第一部個人詩集：《將軍令》。在台舉辦「五方文學座談...
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鍾阿城
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平阿城，本名鍾阿城，1949年生於北京。1952年患肺結核,因此薰染上文學的興趣，1957年父親美學家鍾惦棐因被點名批判,下放勞改,阿城的生活由高幹子弟轉為另一種局面。1966至1967年間,先後在山西、內蒙、雲南三地插隊,到了山西農村，開始習畫，並與名畫家范曾結識，兩人成莫逆之交。1970年開始寫作,陸續寫成一百篇以<遍地風流>為總名的散文詩；1984年開始發表小說<棋王>,贏得當年中國優秀中篇小獎,後又陸續發表<樹樁>、<傻子>、...
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沈石溪
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當代中國動物小說的前鋒主將。他的動物小說被公認為除了好讀、耐讀、扣人心弦之外，還實踐了他對動物小說的美學體會和新鮮獨到的生命哲學見解。雖然他的許多作品被宣傳為少兒讀物，但其描寫動物行為、心理的精彩程度，和賦予動物主角詮釋哲理的意義讓許多成年讀者為之動容。在他的作品中人與動物、不同種動物之間的關係是令人思考的內容，他的描寫立足於科學之上，有些內容雖有藝術加工的成分，但他所描寫的情節為動物保護與福利提出了很有意義的思考。 榮譽《第七條獵狗》《一隻獵鷹的遭遇》《紅奶羊》等連續三屆獲“中國作家協會兒童文學優秀作品獎”《退役軍犬黃...
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透過美術教育開創潛能
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美術教育最重要的目地並不在於培養專業的畫家人才，而是要培養學生對美感的興趣與態度，同時也培養兒童的個性、思想、情操臻於理想的全面性人格教育。目錄1 一、美學的涵養越早開始越好2 二、欣賞能力的培養3 三、家長扮演著十分重要的角色4 四、美術實驗班課程設計重點5 五、美術實驗班設立的必要性6 關鍵字7 參考資料 一、美學的涵養越早開始越好國內的第一個美術實驗班是由我創辦於台北市民族國小。當時教育部的理念以為美術班是為了培養美術專才，但我認為提早施以美...
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容閎
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人名。（西元1828～1912）廣東香山人。民國前五十八年，畢業於美國耶魯大學，為中國第一位留美學生。歸國後，組設輪船公司，開採礦產及選派青年出國留學，為中國政府派遣學生留學之始。後被任為駐美祕西副使，兼管留學生事務。曾參與維新運動，戊戌政變後，流亡海外。民國成立後，病逝美國。著有《西學東漸記》等書。
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丁旭輝
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出一種超群的審美能力，以及運用成熟優秀的技巧。丁旭輝詩論的特色在於打破社群鴻溝、地域限制與世代隔膜、美學差異，而專注於好詩的發現與解讀，傾心於內在理路的剖析與建構，評論對象，包括台灣當代詩人：余光中、張默、陳千武、巫永福、林燿德、紀弦、洛夫，也評論過中國詩人徐志摩、北島、顧城等人。除了詩作的解析，丁旭輝也試圖從「思潮」的角度，解讀笠詩社「新即物主義」詩學觀念的發展過程與意義；並從宏觀與微觀兼具的角度，首度提出「圖象技巧」的觀點，對台灣現代詩「圖象技巧」的形成、發展、意義與價值，做了系統化的論述。節自http://www....
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貓頭鷹博士